{"id":1010,"date":"2013-11-08T14:15:52","date_gmt":"2013-11-08T13:15:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transiberianos.com\/?p=1010"},"modified":"2017-10-04T16:44:01","modified_gmt":"2017-10-04T16:44:01","slug":"el-ministro-unwert","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=1010","title":{"rendered":"EL MINISTRO UNWERT"},"content":{"rendered":"

E<\/b>ra ya notorio c\u00f3mo valoran los miembros de este gobierno el parecer ajeno y lo que quieran decir lenguas de otros. Pero hac\u00eda falta el Valor en persona para suprimir un premio de traducci\u00f3n a la obra de una vida, siendo una vida obra de traducir valores en persona. Creo que el se\u00f1or ministro de cultura lo hace por evitar que sus administrados se enteren, traducido, de lo que su apellido y t\u00edtulo quer\u00edan decir en castellano y \u00e9l no ha cumplido. Eso s\u00ed que es predicar con el ejemplo, y define a la perfecci\u00f3n qu\u00e9 es hacer honor a la palabra dada, por otros y sin tasas, que se llama idioma o cultura. <\/span><\/p>\n

Pues la definici\u00f3n a contrario<\/i> no s\u00f3lo es l\u00f3gicamente v\u00e1lida sino la m\u00e1s precisa trat\u00e1ndose de inentidades; que son, como sabr\u00e1 de buena fuente el ministro de cultura, negaciones de existencia consideradas en tanto entes de raz\u00f3n; y que traducidas a discurso aunque sea sin premio se convierten en proposiciones negativas con todas las trazas de universales. Como \u201cincompetencia en derecho\u201d se traduce en \u201cde hecho no hay quien me juzgue\u201d, o \u201cincompetencia ling\u00fc\u00edstica\u201d en \u201ca m\u00ed nadie me habla en ese tono\u201d. O en ese idioma: pues \u00a0\u201csinsentido\u201d se traduce igualmente en \u201cas\u00ed no hay quien se entienda\u201d, cuando debiera traducirse en \u201cyo por ejemplo, como Quien dice, no\u201d. <\/span><\/p>\n

O por ejemplo pen\u00faltimo aunque concluyente el que ofrece la ense\u00f1anza de una cultura, donde se ense\u00f1a al parecer a poner en se\u00f1as particulares valores generales sin confundir el dedo con la luna ni viceversa. Mas comoquiera que \u201cno ser la luna\u201d es lo que da a cada dedo su com\u00fan valor cultural, obviamente digital -es decir, obvio siempre que se trate de nombrarse a dedo lo que no se es-, se puede caer en la tentaci\u00f3n de buscar denominador com\u00fan para tal \u201cno ser\u201d Luna el dedo ni Valor su figurante. Por ejemplo, Inexcelencia, por la misma sinraz\u00f3n por la que excelente es siempre la mujer del pr\u00f3jimo, la lengua del vecino o el d\u00eda de ayer o de ma\u00f1ana; al menos cuando se vive en prosa, o ser\u00e1 en procesamiento secuencial, de encomiar las virtudes y excelencias de lo po\u00e9tico, o perd\u00f3n, ser\u00e1 de paradigmas para lelos. <\/span><\/p>\n

Conque nos encontrar\u00edamos patentando como predicado gen\u00e9rico, \u201ccultural\u201d, el no ser cada predicaci\u00f3n aquel valer general que predica, y registrando como apellido, pongamos \u201cNovalor\u201d, el no ser cada nombre propio la familia entera, sino valer por ella como representante circunstancial en el mercado; patentando como Quien dice una nimia metonimiedad que se llama conciencia o cultura o los m\u00e1s antiguos encarnaci\u00f3n del verbo, en una sola palabra, eso s\u00ed may\u00fascula, como patron\u00edmico propio. Pongamos Inexcelencia, o Novalor pero Ense\u00f1ando, eso s\u00ed, por d\u00f3nde queda: y pondr\u00edamos mal y con inexcelencia en lengua inapropiada, la propia.\u00a0Porque el t\u00e9rmino excelente para resumirlo did\u00e1cticamente y que se vea queda de seguro en la excelente lengua del vecino. <\/span><\/p>\n

\u00a0Que en \u00e9sta castellana tan atrasada (comparativamente) respecto a otras excelencias superlativas ya es de antiguo demasiado patente, aunque sin derechos de autor, que no se puede negar un predicado sin negar el verbo, en la conjugaci\u00f3n del ser, a una u otra de las personas: y que entonces la \u00fanica cuesti\u00f3n pol\u00edtica es que tal se haga abierta o encubiertamente. Como no puede decirse en castellano, al menos hasta que se reeduque excelentemente en Princeton o Maguncia, ser \u201cno comido\u201d: sino que \u201cno ha comido\u201d o \u201clo tienen sin comer\u201d, alguien<\/i> en ambos casos. Y como no se podr\u00eda decir, hasta la aparici\u00f3n del Valor en persona, que algo fuera \u201cinexcelente\u201d: pues esta inadelantada lengua (respecto a Su Excelencia) aunque adelantada por todas (comparativamente) entend\u00eda que la ausencia de excelencia no era predicable, no siendo la excelencia respecto a cualquier sistema de predicados predicable en ese sistema. Pongamos por caso, que la excelencia del castellano podr\u00e1 mostrarse en castellano mas no predicarse en \u00e9l. Ni el valor de su ministerio -darse a entender- proclamarlo el administrador donante, sino otros receptores.<\/span><\/p>\n

Luego entonces ahora, puede concluir quien no quiera renunciar como Quien dice a ser excelente de todo momento y lugar y punto de vista ajeno, luego entonces ahora ser\u00e1 menester ministerial predicar su valor en un idioma que sea otro; o perd\u00f3n, que sea nouno, que es decir definido por su noser, en cada caso, el decir de uno; o sea, en uno que no se entienda nunca en un ahora porque se entienda siempre que se\u00f1ala un Siempre excelente respecto a cualquier ahora. O sea, para entendernos: en uno que se noentienda excelentemente. Como la frase anterior, o cualquiera que trate como de un hecho de Su Excelencia, la de Valor, respecto a cualesquiera hechos de una ense\u00f1anza que se define suya. Cuando es patente que ense\u00f1arse la ausencia del Valor por excelencia ense\u00f1ando la presencia de una plaga de Inexcelencia s\u00f3lo puede ser competencia de… el Valor person\u00e1ndose en persona comparable (con su ausencia) aunque excelente (en presencia): que no deja de ser prodigio acreditativo, ya que suele compararse en presencia (de la regla) y serse excelente en ausencia (de parang\u00f3n). Tal como -por ampliar miras y coordinar tambi\u00e9n en este texto el sagrado ministerio del Wert con administraciones anejas- para constatar la Inexcelencia de la actual cultura en la Hacienda peninsular no hay como noir al nocine espa\u00f1ol para s\u00ed verla. <\/span><\/p>\n

Luego ser\u00e1 menester ministerial indefinir tales inentidades en un hablar que permita presentar con todas las trazas de sustantivo gen\u00e9rico la inexistencia de ese \u201cexceler\u201d inexistente… hace tiempo en este inadelantado idioma, tan adelantado (por s\u00ed mismo) que ya suprimi\u00f3 ese infinitivo nunca conjugable a discreci\u00f3n en tiempo y modo; pero tan adelantado (mirando a otros) que necesita de mejor\u00a0 educaci\u00f3n, comparativamente… \u00a1qu\u00e9 digo!, mejor de una superlativamente excelente (en comparaci\u00f3n). Y aunque extinto el lat\u00edn, idioma del sagrado ministerio del culto, por suerte siempre queda alguna otra casa del ser y el noser donde se den cita y su palabra como iguales al parecer, y la cumplan y valgan indiferentemente, al parecer. Al menos al de Wert. Alguna otra en donde la dolorosa ausencia de Su Excelencia \u2013\u00e9sa que lamenta hace tiempo una clamorosa mayor\u00eda, aunque silenciosa-, admita sustantivarse y personarse en la frase social sin tener que negar aparentemente el verbo a nadie en la conjugaci\u00f3n pol\u00edtica, que siempre es democr\u00e1ticamente embarazoso. <\/span><\/p>\n

Pongamos una metaf\u00edsica lengua predicadora de lo real como Quien dice, capaz de tratar como predicados suyos, desde Su Excelencia respecto a los unos y los otros, a seres como inseres y a presencias como ausencias o viceversa. Y de resumir as\u00ed, did\u00e1cticamente encarnada en un solo verbo sustantivo y prosopo\u00e9tico, tanto la frase hist\u00f3rica de la encarnaci\u00f3n del Verbo transversalmente excelente al tiempo como el paradigma moral de su ausencia provisional en estas aulas mundanas del pecado, el de semejar inexcelentemente; a saber, esta excelente verdad, que de idiomas, t\u00e9rminos y dem\u00e1s semejantes parecidos vale que \u201csi existe no vale, y si vale, no existe\u201d \u00bfFiguras culturales del Valor, dadas gratis y excelentes en idioma de todos, y aun pretenden cr\u00e9dito?: na-nay, que es t\u00e9rmino excelente por chino como las naranjas. Ser cultura es haber apuntado a Su Excelencia sin alcanzarla hasta que aparezca el Valor en persona. O sea, haber sido un Novalor crey\u00e9ndose lo contrario al contrario que Wert. \u00a0Que did\u00e1cticamente resumido en lengua ajena propia para que se noentienda reza en fin as\u00ed como definici\u00f3n del medio cultural: creer ser bajo palabra dada gratis es ser Unwert. <\/i>Como dicho,\u00a0 Existenz, das hat <\/i>kein Wert<\/em>; o\u00a0como <\/i>Quien dice, Wert, das keine Existenz hat.<\/i><\/span><\/p>\n

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Jacarandina\u00a0 revisited<\/i><\/span><\/p>\n

\u00bfDon Nadie, co-rrigi\u00e9ndose solo pero en nuestro nombre bajo pseud\u00f3nimo ex\u00f3tico? No es la primera vez que tenemos en el gobierno nombres alemanes, o flamencos. Baste recordar al jesu\u00edta Nithard o los gloriosos tiempos de Carlos der F\u00fcnften<\/i> que provocaron la ruina de las comunidades y el alzamiento de los comuneros en aras de la excelente comunidad imperial europea; o m\u00e1s recientemente aquel otro flamenco cantaor de Mahler, el Ni\u00f1o de los Nepotes, porque guste o no \u201cguerra\u201d es palabra germ\u00e1nica como \u201cAlfonso\u201d. Apellidos de german\u00eda casualmente concomitantes todos, perd\u00f3n, colaterales, a tiempos de ruina; no de \u201ccrisis\u201d, que significa \u201ccambio\u201d y es pleonasmo hablando de tiempos. Lo que s\u00ed es novedad es estar a todas luces gobernados en la sombra por Angela Ortiga desde Berl\u00edn y tener a la vez en el gobierno figurante un patron\u00edmico alem\u00e1n con nombre de chocolate metaf\u00edsico: oscuro, espeso, amargo en origen y artificialmente dulce en presentaci\u00f3n, predicados todos adecuados a una cultura menesterosa y al arduo menester de administrarla en figuritas suced\u00e1neas del valer y del valiente: o sea, en valores innegociables y validos negociantes. Que es decir excelentes aunque comparables y viceversa a la vez.<\/span><\/p>\n

Pero sobre todo, d\u00factiles y maleables a poco calor que circunstancialmente se les aplique, por ejemplo en un c\u00e1lido aprieto del amor docente. Atributos infantiles apropiados por definici\u00f3n en una educaci\u00f3n ilustrada, y m\u00e1s ahora que se la llama \u201capropiaci\u00f3n simb\u00f3lica mediante definiciones\u201d ilustradas con figuras. Y donde se trata de amoldar el oscuro chocolate de vivir a una u otra marca de Valor figurada debidamente, que es decir, insuficiente a sabiendas. O sea, de malear bondades d\u00factiles, d\u00f3ciles y educables, palabras de igual origen que Duce<\/i> y Conducatore<\/i> en romance o F\u00fchrer<\/i> en alem\u00e1n. Qu\u00e9 mejor pues como gu\u00eda mayor, qu\u00e9 digo, Gui\u00f3n Educador conducente a Cultura, que un maleador de posibles maleantes maleables o viceversa, un irreducible conductor de abducidos al conducirse debidamente de vida a mente, con nombre de chocolate fungible indefinidamente amorfo mas arropado siempre en una u otra figura linda y prestada, como esos mu\u00f1ecotes dulces de colgar, no por el cuello, en \u00e1rboles de navidades protestantes.<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pues cada uno describir\u00e1 esta ruina como le plazca, incluso en mal ingl\u00e9s o peor griego como crash<\/i> o como crisis. Pero escoger vocabulario es escoger escenario, y con ello personaje y drama posible. Y alguno ya hemos tenido por estos pagos a cuenta de la catolicidad de un vocabulario para alcanzar al Verbo, o perd\u00f3n, el acceso a la Lengua de todos mediante la de algunos. Conque tras treinta tristes trienios de acad\u00e9micos rebuscando en traducciones palabras de a dobl\u00f3n por describillo, prefiero volver al viejo don Francisco. Franco, que es nombre de valor, aunque no como apellido heredable sino cualidad ganada: el suyo fue Quevedo, conocido por su excelencia en lo min\u00fasculo de este idioma. As\u00ed es que trat\u00e1ndose otra vez de valientes figurones validos como Valor no hablar\u00e9 de personalidad prefascista ni de histerias colectivas, de lenguas de trapo (sucio) ni de pol\u00edtica psicol\u00f3gica. Entiendo que la ruina del creer es otra cosa que una crisis del cr\u00e9dito, por eso se llama de otra forma. Y que por eso la necesaria depuraci\u00f3n de irresponsabilidades no se limita a los ejecutivos blindados ni a los blindados ejecutantes, aunque otra vez lo hayan sido unos en La Moraleja Imperiosa y los otros en la F\u00e1bula Imperial de Afganist\u00e1n… o del Perejil.<\/span><\/p>\n

\u00a0Parodias de parodias de gloriosos pasados que fueron parodia, volver a dar cr\u00e9dito a nuestros o\u00eddos <\/i>exige como primera depuraci\u00f3n la del gasto superfluo pero en mobiliario del alma, no del aula; del ruido y las m\u00e1scaras de figurantes verbales, la decoraci\u00f3n y las maniobras de diversi\u00f3n en figura de palabras, esa insufrible mueca de reidor hijodalgo, de godo mal traducido y peor converso que no obstante tiene asegurado ministerialmente el Valor por herencia solariega inmemorial, claro, a hipotecar, aun m\u00e1s claro, a cr\u00e9dito sobre galeradas que han de llegar de Am\u00e9rica. Y en esta baqueteada pen\u00ednsula ese ejercicio purgante exigir\u00eda remontar en el tiempo idioma arriba mucho m\u00e1s atr\u00e1s de estos donnadies de ahora, hasta antes de baquetas y bayonetas y aun de mosquetes, a tiempos en que poner una pica en Flandes ya era un anuncio docudram\u00e1tico para d\u00e1rnosla con queso. A reinos endeudados por irse a paseo con mucama de las Indias y en carruaje prestado, luciendo encajes de bolillos de Malinas o de codicilos bolonios de Bolonia o de Maastricht. Todo por pretender encajar los dispares por el camino m\u00e1s corto, erigir el disparate en principio compositivo, y canonizar el pastiche bajo rimbombantes gongorismos como sacramento trentino o como dialogismo cr\u00f3nico. Porque todo iba a caber en el cat\u00f3lico verbo parroquiano o tertuliano global, c\u00f3mo no: desde la autonom\u00eda catalana con la murciana o indiana hasta la receta de setas al vapor junto al recuerdo compungido de Hiroshima. Credo, quia absurdum est,<\/i> y pasamos a otro asunto completamente distinto en la Actualidad. <\/span><\/p>\n

\u00bfDialogismo, en la Historia? \u00bfTertulias en transversal, tiempo a trav\u00e9s? : \u00bfpara estarse a perpetuidad en atravesarlo y en el estado del trance embriagado en palabras?, \u00bfen el Estado de la Transici\u00f3n perpetua, la Movida Inamovible o el Movimiento como Estado del 18 de Julio todo el a\u00f1o, todos los a\u00f1os? \u00bfEn estado de Discurso sobre el discurrir del Estado o viceversas? Puede que el amedrentado nieto hispano tenga hoy ganas de correr a preguntarle al abuelo castellano, que parece haberlo sabido todo de trances cr\u00edticos, y para qu\u00e9 son provechosos, y a qui\u00e9n el bautizarlos y darles estado (uno educativo a m\u00e1s no poder). Pero de hacerle caso al abuelo Francisco cabe hacer memoria, no recuperarla, que es recobrarla pero otro y cobrarla el doble, aunque eso s\u00ed, el de uno. Y vivir en conversaci\u00f3n con los difuntos cabe: mas exige retirada a la paz de algunos desiertos con pocos pero doctos libros juntos, no canales. No precisamente reuniones sobre reuniones ni tertulias multitudinarias de sagaces mon\u00f3logos para lelos, para que parezcan di\u00e1logo entre listos zurcidos por alguna oportuna disciplina transversal: pongamos Contextolog\u00eda Elemental, o Gram\u00e1tica pero parda como de noche oscura del alma con pocas luces, u Oportunidad (I y II), con don de oficio para evitar desenlaces embarazosos. Pues ocurre que una \u201craz\u00f3n construida discursivamente\u201d en transversal a \u201ctiempos de crisis\u201d se parece a discurrir juntos alguna salida de un atolladero tanto como un huevo de pato a un coj\u00f3n de mico o el Misterio del Amor a los amores inexplicables: como contar un drama a pasarlo, o nombrar un problema a resolverlo. O como la impaciencia desesperada por parecerse pasi\u00f3n paciente es capaz de estarse un rato en el div\u00e1n y hacer como que se escucha y sufre, a ver si as\u00ed le sale la Pasi\u00f3n por alg\u00fan milagro lit\u00fargico: repetir en procesi\u00f3n de figuras verbales can\u00f3nicas la f\u00f3rmula de su ausencia cr\u00edtica. Pongamos, la de Su Excelencia (la del Valor).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed es que otra vez una crisis del Valor incluso en sus figuras burs\u00e1tiles debe desembocar en la moraleja educativa consabida \u2013la letra del cambio con sangre entra, y eso ni se cambia ni es negociable-. Y de creer otra vez a los gestores de lo crediticio toca de nuevo lo del acto de contricci\u00f3n, el retraimiento tras los excesos (salvo verbales), y los ejercicios espirituales (salvo el de pensar) en un tonel discursivo u otro, siempre que sea de marca acreditada y avalada por una Compa\u00f1\u00eda del Buen Nombre. Pues tras las pragm\u00e1ticas regias sobre el uso del tabaco en p\u00fablico o el lujo en carruajes oficiales, sin hablar del uso de la palabra ni de aparatosas golillas por dentro de gargantas engoladas con C\u00f3digos de Buenas Pr\u00e1cticas, \u00bfcu\u00e1nto tardar\u00e1n esta vez en reaparecer los jesu\u00edtas, como desaparecido hubieran? : que hay recortes y abstinencias que son ostentoso modo de hacerse presente a fuer de ingenieros del ahorro y de lo t\u00e1cito, o eso dicen los que entienden, sin decir en s\u00ed pero dando a entender, por ahorrar. En una palabra, ret\u00f3ricos. <\/span><\/p>\n

Ruina de fe, crisis de cr\u00e9dito, t\u00e9cnicos de la creencia, contrarreforma y restauraci\u00f3n crediticia del creer en Credo: \u00a1s\u00ed, potemus<\/i>!… \u00bfD\u00f3nde he o\u00eddo eso antes?: donde las palabras se hab\u00edan convertido en decorados altisonantes de gu\u00edas espirituales, tutores de almas como columnas retorcidas en noticia sobre s\u00ed mismas haci\u00e9ndose tornillo sin tuerca con \u00ednfulas de espiral eterna. \u00bfPongamos en Hegel y Marx? Mejor pongamos en G\u00f3ngora o en Facebook: elencos de fantasmas practicables por de dentro, libros de m\u00e1scaras verbales probablemente afectables, por ostentosamente afectadas. Esp\u00edritus como ejercicios para mantenerse en forma -en cualquiera pero alguna- la informe vaciedad que se insin\u00faa al fondo de los espejos \u00bfD\u00f3nde habr\u00e9 o\u00eddo estos ruidos antes, con toda la pinta de palabras, en qu\u00e9 difunta tertulia?<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso entre los diversos balidos valientes emitidos por Valor, que tratan de ocupar como voz la escena que nos gobierna a nosotros y a ellos los arrastra, el verdadero protagonista se encuentra hoy donde lo puso Vel\u00e1zquez, entre las meninas y los enanos bufones que posan para las c\u00e1maras. En un vac\u00edo hecho notar espl\u00e9ndidamente, cuya contrafigura se hizo humano parecer y habita entre nosotros cual esplendente vacuidad notoria sin necesidad de cuadro; aqu\u00e9l en que la enfermedad que trata de purgar alcanza irreflexivamente reflejada su realizaci\u00f3n m\u00e1s plena, la cr\u00f3nica, en forma de peri\u00f3dica noticia de m\u00e1xima actualidad, hallarnos un d\u00eda m\u00e1s en v\u00edsperas perpetuas de la catarsis: en el educativo pentecost\u00e9s de una espera colegial sin inter\u00e9s ni plazo fijo, la del Verbo Excelente por principio que se ense\u00f1ar\u00e1 al final. Por eso, nach reiflichen Erw\u00e4gung<\/i> sobre el ir\u00f3nico misterio de su apellido o la misteriosa iron\u00eda del Gui\u00f3n, que no hubo, creo que hoy el mal de las Espa\u00f1as otra vez se apellida Wert. Aunque siendo un arma mort\u00edfera de reiteraci\u00f3n compulsiva quiz\u00e1s debiera reformarse en Rewerte (P\u00e9rez).<\/span><\/p>\n

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El Sistema Valor<\/i><\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 por todas esas incrustaciones germ\u00e1nicas como almendras u otros frutos secos en mi sistema nervioso, pero el fat\u00eddico Viernes de Dolores y Consejos en que escuch\u00e9 al ministro de lo culto exponer por vez primera su proyecto de reforma educativa no pude moverme del sill\u00f3n hasta mucho despu\u00e9s de su conclusi\u00f3n\u00a0 (la de la exposici\u00f3n inicial del proyecto previo de reforma conducente a nuevos principios, me refiero). Dejando aparte la ci\u00e1tica europea de mi raz\u00f3n pr\u00e1ctica, la raz\u00f3n pura de mi par\u00e1lisis fue la abundancia de invocaciones al Sistema, la Coherencia y la Completud del Modelo, junto con la est\u00e9tica simulaci\u00f3n de convicci\u00f3n sumamente plausible en su discurso; se le dir\u00eda plenamente convencido, o convenci\u00e9ndose, de que la coherencia de un texto como \u00e9se no pod\u00eda sino transferirse inexorablemente a la realidad por alguna armon\u00eda publicitariamente preestablecida, enmascarada interfaz o desconocida ra\u00edz com\u00fan a la justeza formal y la justicia pr\u00e1ctica de sus proposiciones. <\/span><\/p>\n

Hac\u00eda a\u00f1os que no escuchaba en medios p\u00fablicos a un metaf\u00edsico practicante, desde que se retiraron Cicciolina y Maradona. Pero es que junto a la nostalgia, que ya de suyo gusta de retener culos en los sillones, estaba ese apellido formulado en la lengua de Kant, cuyas conclusiones sobre el Valor caben en tres antinomias y sobran dos, y de G\u00f6del, cuya tesis doctoral incluida la inconclusi\u00f3n ocupa unas treinta veces menos que el informe previo del se\u00f1or Unwert sobre el proyecto preliminar para reformar principios conducentes. A los valores.\u00a0 Eternos al parecer, por eternamente transversales o atravesados al discurrir de los tiempos. Conducentes, sobre todo o \u00fcber alles<\/i>, a Su Excelencia. \u00a0Y resulta que, como el castellano, \u00a0tambi\u00e9n el alem\u00e1n excelentemente hablado incapacita como ci\u00e1tica para toda premura en levantarse del sill\u00f3n y pasar a tratar de valores o en ellos con cualquier prop\u00f3sito eficiente de naturaleza mec\u00e1nica -como un choque o una fractura de cr\u00e1neo por donde entrara tal letra inexistente-.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y sin embargo ni escrache, que se me alcanzara, el se\u00f1or Unwert presentaba y presenta todas las trazas de estar convencido. \u00bfY de qu\u00e9, si es que eso tiene alg\u00fan valor en el santo oficio de alzar ceremoniosamente el Sagrado Formato y consagrar la Buena Imagen, qu\u00e9 digo, excelente? : pues convencido (convincentemente) de que es posible y por ello necesario y por consiguiente valioso instaurar un Sistema racional de acceso a la raz\u00f3n, lenguaje mediante, incluso en el pa\u00eds idiom\u00e1tico que le alumbr\u00f3 a \u00e9l. Es m\u00e1s, que la ejemplar racionalidad de su Sistema Escolar mover\u00e1 por s\u00ed sola a los d\u00f3ciles, que dec\u00eda Ortega, a querer practicar algo tan grandioso como la raz\u00f3n capaz de llevarte hasta un sill\u00f3n ministerial. O para ser m\u00e1s preciso, sacando al fin parsimoniosamente la navaja de Ocam del bolsillo oprimido por el sill\u00f3n para apuntar con precisi\u00f3n a lo estrictamente descriptible en el discurso del se\u00f1or ministro: una raz\u00f3n capaz de llevarte a practicar excelentemente algo tan grandioso como la aparici\u00f3n p\u00fablica de la creencia plausible en la raz\u00f3n. Eso que en griego se dec\u00eda fen\u00f3meno pero sin interjecciones, y en castellano, apariencia.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pues el Sistema ideado para hacer aparentes los valores a las nuevas personitas, ante todo el de presentarse realizado el Valor en persona, ante todo lo parec\u00eda. Y como con parecer valor que trata de aparecer en palabras ya vale, parece, para ser un parecer valioso merecedor de glosas y tertulias, su principal lecci\u00f3n educativa ya estaba dada, y hac\u00eda honor a su apellido: educarse y cultivarse consiste en aparentarse das<\/i> Wert<\/i> en persona, lo patron\u00edmico cultural gen\u00e9rico en nombre propio, o viceversa seg\u00fan. Que se resume, claro,\u00a0 en ese art\u00edculo neutro de mercado imparcial con etiqueta ex\u00f3tica personalizada: la educaci\u00f3n de Su Excelencia (de Usted, como Quien dice).<\/span><\/p>\n

Por eso no sal\u00eda yo de mi asombro kantiano con forma de sill\u00f3n godeliano. Cre\u00eda haber entendido por ciertas lecturas antiguas, anteriores al Gol de Iniesta, que el valor de un entendimiento o un sistema de reglas de operaci\u00f3n (como lo que dice ense\u00f1ar la Escuela) no puede juzgarse desde dentro, y es preciso \u201csalir\u201d a alg\u00fan otro: pero no salir de cualquier manera, sino con conmutador simb\u00f3licamente marcado de regreso practicable al primer sistema. Pues de nada valdr\u00eda la l\u00f3gica respecto al lenguaje com\u00fan como no pudiera volverse a practicar dentro de ese escenario\u00a0 y sus figuras. Manera \u00e9sta de salir pero sin irse, o sobresalir, que sol\u00eda llamarse en lat\u00edn excellere<\/i>, no excedere<\/i>, y al sobrevenirle a alguien, su excelencia o su eminencia, no excedencia ni exceso. Figuras todas vigentes en la administraci\u00f3n p\u00fablica de cuerpos y almas, sobre todo las \u00faltimas, entre las que convendr\u00eda discernir con cierto cuidado, no vayamos a confundir Wert con Su Excelencia y Franco con un obispo.<\/span><\/p>\n

O sea, que estando demostrado sistem\u00e1ticamente y escenografiado en las m\u00e1s diversas figuras a lo largo de los tiempos, a cuya colecci\u00f3n se llama cultura, no haber sistema capaz de juzgar su propia excelencia sin caer en antinomias, paradojas o el rid\u00edculo, llega un administrador de esa cultura excelente y no la del ajoarriero y Cervantes, por ejemplo, a proponer un Sistema para alcanzar la Excelencia en su propio manejo que por si fuera poco -de remate, claro- es capaz de juzgarse excelente \u00e9l mismo. Respecto a \u00e9l mismo, es de suponer, no por excelente entre otros de que sobresale y no se separa, sino por excluyente de todos, a los que aparta por excedentes como los de m\u00e1s (en junto o por separado): eso que en griego se dec\u00eda idiota, y se aplicaba a quien hablaba solo porque ya se entend\u00eda \u00e9l, excelente mente.\u00a0 <\/span><\/p>\n

O sea, traduciendo aun sin subvenci\u00f3n a este idioma que no la merece, porque en \u00e9l no se puede decir lo traducendo excelentemente: la escalera de Wittgenstein es excelente porque ella decide cuando se tira; el medio es excelente cuando \u00e9l decide su propio fin; y el ministro es excelente porque \u00e9l decide cuando habla como sujeto emp\u00edrico en su nombre, administrador de un valor referencial, y cu\u00e1ndo como sujeto trascendental en su apellido, de Valor gen\u00e9rico: seg\u00fan. Seg\u00fan un criterio… de Valor, de qui\u00e9n iba a ser. Que existe, seguro, y es formulable, siempre que antes se aprenda a traducirlo de su idioma propio (el ajeno) al impropio (el propio).<\/span><\/p>\n

De manera que algo tan completo y exhaustivo como para figurarse v\u00e1lidamente aun los tropiezos y objeciones v\u00e1lidos e inv\u00e1lidos que encontrar\u00e1 su proyectada aplicaci\u00f3n cuando sea un hecho (a saber,\u00a0 un Proyecto, aunque de ley, eso s\u00ed) s\u00f3lo nos deja ya a cada uno de los dem\u00e1s \u2013junto o por separado- limitarse a comentar una que otra palabra de su discurso sobre c\u00f3mo se discurre educativamente hacia el Discurrir conducente (hacia Lengua y Cultura). Limitaci\u00f3n \u00e9sta de los dem\u00e1s juntos o separados a paliar desde luego desde un principio, eso s\u00ed, educativo: no pararse en barras verbales cuando se trata de adelantar hacia Su Excelencia. Y eso me propongo hacer, levant\u00e1ndome renqueante del sill\u00f3n pr\u00e1ctico de la raz\u00f3n te\u00f3rica o viceversa ci\u00e1tica. Comentar unas cuantas palabras corrientes que merced a su excelente uso en boca del ministro renacen transformadas por su reeducaci\u00f3n a una larga y triunfal vida de Excelencia (y si no, al tiempo): junto con \u00e9sta, principalmente las palabras \u201cadelantamiento\u201d y \u201ctransversal\u201d. <\/span><\/p>\n

Mas siendo el chocolate, y m\u00e1s con la marca Valor, dif\u00edcil materia para sujetar con precisi\u00f3n una vez en contacto con el ardor ret\u00f3rico, me temo que habr\u00e9 de hacerlo despacito, por partes y con pinzas. Pues hay pringues como conceptos de extensi\u00f3n y alcance tales que uno se los lleva consigo adonde se dirija, como no ande con cuidado por las ramas de semejante \u00c1rbol del Conocimiento habido y por haber.<\/span><\/p>\n

Adelantamientos para lelos<\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con todo, antes de seguir, vaya mi admiraci\u00f3n por delante, adelantada a cr\u00e9dito como un programa educativo de adelantamiento acreditado. Loor a los hijos de patria que defienden en las letras, literalmente, la pureza de su madre, figuradamente hablando, quiero decir, de palabra, en fin, que ustedes ya me entender\u00e1n si hablan castellano. Y si no, es problema suyo: no \u201csu problema\u201d como dicen los protestantes, que al parecer s\u00f3lo tienen uno cada vez y nunca varios al mismo tiempo. Eso s\u00ed que es eficiencia excelente. Mientras por una desgracia de nacimiento, ir a caer del reino de las ideas maltraducido en idioma ajeno, el eficiente Valor con un o\u00eddo tan sensible a variaciones idiom\u00e1ticas tiene en cambio problemas varios y a la vez. A vista de p\u00e1jaro, unos cuarenta y siete millones, que cada d\u00eda hablan menos -con sus vecinos- y peor -de ellos y de \u00e9l-: si lo dice hasta la Oced\u00e9, esa se\u00f1ora que habla desde siempre un excelente castellano por se\u00f1as y siglas.<\/span><\/p>\n

\u00a0Por ejemplo, siguen diciendo \u201cadelanto\u201d o \u201cprogreso\u201d, o incluso \u201cavance\u201d si son de ideas avanzadas y gustan de practicar el franc\u00e9s, en vez de \u201cadelantamiento\u201d. Como si creyeran que una cosa es progresar y sobresalir en algo, sin mirar de reojo al p\u00fablico, y otra adelantamiento, que siempre es relativo y por comparaci\u00f3n en alg\u00fan tr\u00e1fico y comercio.\u00a0 Y como hablando se entiende la gente al margen de uno u otro asunto en que se entienda, mal hablar as\u00ed es mal discurrir en cualquier asunto: que es lo que Su Excelencia, educativamente hablando, viene a remediar parejamente en todos. Por ejemplo en m\u00ed, pues eso que acabo de decir no se dice as\u00ed. Sino que hablar es una \u201cdisciplina transversal\u201d a cualquier otra, como contar. Y aqu\u00ed empiezan mis problemas con mis limitaciones transversales, acaso por haber transitado tantos versos a trav\u00e9s que casi toda la prosa me suena igual. Transversal \u00bfa qu\u00e9? A una l\u00ednea recta. \u00bfCu\u00e1l? Aqu\u00e9lla por la que hasta ahora se progresaba hacia ser una inteligencia, y no otras varias, en una u otra materia variable. Pero eso era antiguamente, antes del gol de Iniesta (a.G.I.). En el nuevo calendario, como en el reino de los cielos, no hay progreso: en adelante habr\u00e1 \u201cadelantamiento\u201d, si hay adelante. <\/span><\/p>\n

Y ah\u00ed es donde yo me detengo. Es peligroso en tal trance, de acuerdo, lo sabe hasta un cabo de Tr\u00e1fico pese a haberlo estudiado excelentemente en la Academia. Pero la patria en peligro inminente (de ser adelantada) exige correr riesgos par\u00e1ndose (a definir el adelantamiento) o pararlos corriendo (a adelantarse y prevenirlos). En una palabra, exige zambullirse en paradojas cuando el Sistema parece estar rozando sus l\u00edmites figurados o sus limitaciones al figurarse, y a punto de cruzarlos, o sea, transgredirlos transversalmente.<\/span><\/p>\n

&<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y lo primero que llama mi limitada atenci\u00f3n es c\u00f3mo cabe un adelantamiento paralelo en disciplinas transversales. S\u00f3lo se me ocurre un escenario para tal geometr\u00eda, pero el se\u00f1or Unwert no hace alusi\u00f3n alguna a Riemann ni Einstein, que sin duda da por consabidos. De modo que en el universo corriente en que se mueve todo educando, con tres dimensiones espaciales y otras tantas temporales, un adelantamiento en transversal s\u00f3lo puede resultar en salirse por la tangente (como inexorable sumatorio de vectores tan definidos), o descarriarse por los cerros de \u00dabeda. O en una palabra, en Ret\u00f3rica, esa disciplina tan antigua en que tanto adelantamiento ha habido desde la invenci\u00f3n de la rueda para que corran por dentro los hamsters de la imaginaci\u00f3n (antes, Ratoncitos Blancos del Desv\u00e1n, pero ahora hemos adelantado mucho en materia transversal de nombres excelentes).<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n pudiera ser que el se\u00f1or Unwert quisiese decir lo que no dijo o viceversa -que ya ser\u00eda un ejemplo educativo de c\u00f3mo reformar la lengua-: a saber, que eso es precisamente lo que le ocurre siempre a todo quisqui, incluso vecino a \u00dabeda y llam\u00e1ndose Machado; y que por tanto en materia de lengua no hay adelantamiento, no habiendo Verbo de comparaci\u00f3n: ni aun en el morse tartamudo de rayas pintadas en lo negro que chapurrean los peritos en el C\u00f3digo del Discurrir. Y que entonces una lengua es o bien perfecta y conclusa en cada instante tal cual es, por estar siendo (en particular, la de quien habla como dios, como Quien Dice), o bien irremediablemente imperfecta y aproximativa en todos (en general, la de los dem\u00e1s o de m\u00e1s juntos o por separado, como quienes son dichosos siendo dichos). Pero el caso es que su Adelantamiento se presentaba una y otra vez como valor definitorio de versales y transversales del Sistema entero, incluida su excelencia en transversal a s\u00ed mismo, conque una de dos: o Valor siempre ha querido decir lo dicho de hecho, y en el universo para \u00a0lelo singular del se\u00f1or ministro hay adelantamientos transversales y transversales en que se adelanta respecto a s\u00ed mismas, o bien lo que de hecho ha dicho nunca ha sido dicho de Valor, por lo dicho.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00f3lo cabe a\u00fan pensar, en alg\u00fan otro espacio l\u00f3gico para \u00e9l inconcebible \u2013al menos hasta haber pasado por Princeton-\u00a0 que por \u201ctransversal\u201d quer\u00eda decir el se\u00f1or Unwert \u201csito en otro plano\u201d: eso que ahora se llama \u201cnivel\u201d desde que hay apisonadoras tan excelentes que son buldoceres. Y s\u00ed, cabe imaginar que cifras y letras constituyan un substrato o un metaplano respecto a cualquiera de los mundos en ellas constituidos. El \u00fanico problema es entonces que \u201ctransversalidad\u201d es propiedad geom\u00e9trica que s\u00f3lo se da dentro de un mismo plano, entre l\u00edneas, o en un mismo espacio, entre planos. Que hace falta una instancia tercera (o n+1-<\/i>\u00e9sima) -como quien dice, como un Estado- desde la que establecer relaci\u00f3n entre dos (o n<\/i>) instancias aut\u00f3nomas como l\u00edneas, planos o idiomas (\u00bfno son los idiomas planos del mundo, con cruces ciertamente sorprendentes aunque no a nivel?). Pongamos, la relaci\u00f3n de Adelantamiento, que s\u00f3lo cabe en la carretera, pero no entre carreteras. Aunque sean transversales.<\/span><\/p>\n

Pero a todo trance el Ni\u00f1o o la Naci\u00f3n deben ir adelant\u00e1ndose para lela mente en sus diversos escenarios de figuras o \u201cmaterias\u201d: la armon\u00eda preestablecida de su desarrollo integral as\u00ed lo preestablece como posterioridad evolutiva, por principio, desde luego. Aunque ocurre que algunos de tales escenarios de cifras y letras tienen precisamente a estas figuras por contenido, y por argumento, ese Escenario en que todos aqu\u00e9llos otros se montan: es el caso de Gram\u00e1ticas y Matem\u00e1ticas desde antiguo (incluso antes del Gol de Marcelino). Tradicionalmente se llamaba a eso reflexi\u00f3n y autoconciencia, y es algo que a\u00fan ocurre a veces en el idioma sobre el que habla el se\u00f1or Wert, aunque no cuando \u00e9l lo habla; o en la aritm\u00e9tica en que convoca a confeccionar unos presupuestos inequ\u00edvocos dialogando todas las voces en equidad. Sistemas de cifrado para cifrar sistemas de cifrado del mundo, \u00bfqu\u00e9 hacemos con ellos?, \u00bfd\u00f3nde los ponemos? \u00bfY si probamos a imaginarlos al bi\u00e9s, o sea, en transversal?<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0Pues que tenemos un problema menudo como el de los Tres Cuerpos, o aun mejor, la sant\u00edsima trinidad: dos Transversales entre s\u00ed, m\u00e1s el Entre S\u00ed que las hace tales, forman los tres una sola Unidad Verdadera, a saber, el armonioso Sistema Unwert. Y en este delicado punto teol\u00f3gico-pol\u00edtico, more geometrico demonstrato<\/i>, \u00a0es donde empieza a descollar el se\u00f1or ministro pese a su escaso cuello (por fuera, a la vista est\u00e1, pero ante todo por dentro); donde el predicador empieza a mostrar las virtudes de lo predicado, precisamente la excelencia de usar alzacuellos verbales, y el excelente ministro a parecerse a Su Excelencia como una mala copia a otra. <\/span><\/p>\n

Pues su formulaci\u00f3n consigue excelentemente mostrar en la forma lo que anuncia contenido, y superar de un saltito gr\u00e1cil los abismos (te\u00f3ricos) del pensamiento de los \u00faltimos veinticinco siglos (a.G.I.). Donde pongamos que Descartes puso pensarse y extenderse como planos mutuamente ajenos y autosuficientes, paralelos como renglones que no obstante, sino mediante esa enajenaci\u00f3n insufrible (para todo lector), no tuvieran ya m\u00e1s remedio (en la cabeza lectora, masoquista pero no tanto) que cruzarse en un punto figurado, casi como coordenadas cartesianas, qu\u00e9 grata coincidencia postestablecida. En cambio, paralelamente en el tiempo, Malebranche prefiri\u00f3 otros ejemplos para lelos; \u00a0otros escogieron pol\u00edgonos compuestos de infinitos lados simples, o bien circunferencias simples infinitamente descompuestas por esquivas angulares como miradas ajenas; y aun otros, infinitos lados infinitamente poligonales cada uno, o instantes sin cuento cada uno de los c\u00faales \u00e9rase una vez, entera, por s\u00ed sola. <\/span><\/p>\n

Como se ve, la figura geom\u00e9trica ha sido siempre recurso visible para ilustrar el discurrir pensante y sus relaciones \u2013como las hubiere- con lo pensado Discurso. Pero lo que nunca hasta hoy se oy\u00f3 en ese foro fu\u00e9 hablar de una transversalidad en que se adelanta paralelamente. \u00bf\u00c1lgebra o Geometr\u00eda, L\u00f3gica o Gram\u00e1tica?: no problemo. Forma o contenido, raz\u00f3n o empiria, alma o cuerpo, \u00bfy no habr\u00e1n de converger en alguna parte?: me figuro, luego visiblemente existo. La gl\u00e1ndula pineal es un simple cruce de calles (del barrio de Salamanca o el de Arg\u00fcelles, eso s\u00ed); el eros plat\u00f3nico, un cruzamiento puntual al azar (que uno siempre se l\u00eda con las putas calles paralelas, que son todas iguales); y el problema de la forma y sus realizaciones distintamente parecidas, pareceres semejantes y semejanzas aparentes de un orden tan aparentemente real como realmente aparente que es el mundo, una simple \u201ctransversalidad\u201d entre disciplinas. A desarrollar paralelamente.<\/span><\/p>\n

&<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como se ve o se nov\u00e9, no hablo aqu\u00ed de encefalogramas planos para lelos por definici\u00f3n o de subidas de tasas siempre graduales, esto es, oblicuas. Sino de los ejes de coordenadas de los que en este caso resultan toda agudeza posible y su complementario, algo inexorablemente obtuso y en mayor\u00a0 grado. Por ejemplo, esa agudeza con que se despacha ministerialmente tan ligera cuesti\u00f3n como la relaci\u00f3n de discursos sobre las formas<\/i> con el resto de las materias,<\/i> esa aguda \u201ctransversalidad\u201d que constituye uno de los principios obtusos del Sistema Unwert. \u00a0<\/span><\/p>\n

Con que se resuelve de un plumazo boletinesco, reedici\u00f3n de la vetusta \u201cdisciplina formal\u201d, la paradoja educativa por antonomasia: tenerse que ense\u00f1ar mediante cuerpos sensibles a uno de ellos qu\u00e9 es ser m\u00e1s que cuerpo sensible,\u00a0 y en signos qu\u00e9 sea \u201cser signo\u201d a quien no sabe que haya tales cosas en el mundo aun pudiendo imitarlas a la perfecci\u00f3n, como sin duda saben todos los escolares y su ministro; ni sabe que hay algunas rayas que s\u00f3lo son lo que aparece -como los educativos guiones que escribe el se\u00f1or Unwert-\u00a0 y otras que son adem\u00e1s, como plusval\u00eda,\u00a0 algo que no aparece y se anticipa a cr\u00e9dito, significado; ni que un billete o un curriculum no se comen pero dar\u00e1n de comer si se hace lo que…. \u00bfindican? Pero \u00bfc\u00f3mo se indica a quien no lo sabe que ese papel, a diferencia del discurso del se\u00f1or ministro, \u201cindica\u201d algo m\u00e1s que su propia presencia indicativa? \u00bfC\u00f3mo, que algo \u201cvale\u201d… por lo que no es?<\/span><\/p>\n

Pues por las trazas: tal como el Proyecto de Sistema Unwert tiene todas las trazas acreditadas de serlo, y toda la pinta plausible de una idea. De manera que al aplauso aplaudible y el cr\u00e9dito acreditable se reduce ese sublime criterio, excelente por igual de valor y sinvalor y de Wert como de Unwert: indiferentemente. Y que no es, claro est\u00e1, sino lo que ya anunciara Don Antonio \u00a0en su inadelantada lengua: que todo necio confundir\u00e1 al Wert con un precio; si bien es cierto que hay escenarios tan insensatos y unwertige<\/i> que parecen hacer al necio sabio. <\/span><\/p>\n

Y as\u00ed, al plantear a la vez la existencia de \u201cdisciplinas transversales\u201d a otras y la exigencia de un \u201cadelantamiento\u201d paralelo en todas, el se\u00f1or ministro habla disparates o prodigios pero con todo el aspecto de razonamiento, modelos de hablar muy adecuados ambos para el adelantamiento educativo. Sobre todo en materia de gram\u00e1ticas y matem\u00e1ticas, figurantes universales a ilustrar en figuras de un idioma o espacio particulares pero sin confundirse en el trance los figurantes figurantes con los figurados. Con que recaemos de cabeza en el primer diagn\u00f3stico del mal Unwert y su alcance: toparse en el otro extremo del educativo proceso hist\u00f3rico, en su actual culminaci\u00f3n ministerial, precisamente con aquello que como legitimaci\u00f3n de su puesto dice corregir educando en el reci\u00e9n converso a la cultura, o conversando: la simulaci\u00f3n de pensamiento en palabras y del discurrir en discurso. Con el principio sumamente instructivo que ello supone: palabra excelente es la que parezca excelentemente indicar que indica algo que no acabe de aparecer nunca (esto es esencial a su Sistema), a saber, … \u00bfuna idea? V\u00e1yase usted a saber…pero a la escuela de pago. O perd\u00f3n, de copago paralelo en transversal: Prot\u00e1goras cobra, por adelantado, para alcanzarme una mente excelente, y yo, retrasado, \u00a0pago por adelantarme para lela mente.<\/span><\/p>\n

Donde lo realmente ir\u00f3nico o viceversa se dice pronto: puesto que pensar y discurrir es simular (\u201cescenarios virtuales\u201d incluido su protagonista), no cabe simularlos sin cumplirlos, ni hacer ver que se dice sin que se vea… ese hacer ver. Conque ejemplar s\u00ed es el discurso del se\u00f1or Unwert en cuanto a excelentes coincidencias (en paralelo) entre mostrar y decir. Pues lo verdaderamente grave en esa singular geometr\u00eda monoplaza (que ya ser\u00eda cosa seria), o peor a\u00fan, nuliplaza, es que ni el propio Valor la haya entendido en lo que vale: y no a pesar de, sino gracias a haberla enunciado. Y hablarse no para entenderse, pero ni siquiera para noentenderse, sino para desentenderse, \u00e9sa s\u00ed que es una lecci\u00f3n magistral aqu\u00ed y ahora. Lo que nos faltaba para adelantarnos en prosa.<\/span><\/p>\n

CONTINUAR\u00c1<\/span><\/p>\n

(Pr\u00f3ximamente en esta pantalla: El regreso de Su Excelencia a la caverna<\/i>)<\/span><\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Era ya notorio c\u00f3mo valoran los miembros de este gobierno el parecer ajeno y lo que quieran decir lenguas de otros. Pero hac\u00eda falta el Valor en persona para suprimir un premio de traducci\u00f3n a la obra de una vida, siendo una vida obra de traducir valores en persona. Creo que el se\u00f1or ministro de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-urvanidades"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1010"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1010\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1937,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1010\/revisions\/1937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}