{"id":1016,"date":"2013-11-14T14:48:29","date_gmt":"2013-11-14T13:48:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transiberianos.com\/?p=1016"},"modified":"2017-10-04T16:41:29","modified_gmt":"2017-10-04T16:41:29","slug":"el-regreso-de-su-excelencia-a-la-caverna-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=1016","title":{"rendered":"El regreso de Su Excelencia a la caverna"},"content":{"rendered":"

Nos encontramos retransmitiendo el desarrollo de la cultura en las inmediaciones de la Escuela, porque de pronto es noticia c\u00f3mo ense\u00f1ar a notar qu\u00e9 en cu\u00e1les cosas pero sobre todo, aunque en transversal, c\u00f3mo notar lo notable en todo excelentemente. Conque por esa misma l\u00f3gica peri\u00f3dica, transversal a todo suceso de cualquier clase, pasamos a otra completamente distinta, salvo en ser paralelamente no menos transversal a los diversos quehaceres sociales que discurren parejos sin confundirse en clase: la pol\u00edtica. Meridiana coincidencia de paralelismos, y geograf\u00eda del asombro, que deber\u00eda ser comienzo de la Filosof\u00eda aunque s\u00f3lo sea el principio de cualquier noticiario. Por donde se asoma desde la caverna de las im\u00e1genes a la Actualidad de lo que es, o no pero est\u00e1 en Ello: en pantalla, que es gerundio, o en Espa\u00f1a, que es Estado de Transici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Pues como dec\u00edamos ayer paralelamente al ahora, o ser\u00e1 m\u00e1s arriba en transversal al tiempo rengl\u00f3n: notando los males culturales y educativos de Espa\u00f1a exactamente al modo de lo notado, el predicador Unwert empieza a mostrar lo que predica, y el ministro a parecerse a Su Excelencia como una mala copia a otra. Y a lo mejor esto \u00faltimo es recuerdo de malos augurios pasados, o a lo peor augurio de una memoria a punto de recobrarse en el presente despu\u00e9s de pagada m\u00e1s que con creces, con cruces por las plazas y sin ellas por las cunetas.<\/span><\/p>\n

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Pero empecemos por el principio, educativo desde luego: porque con esa insensata \u201ctransversalidad\u201d tan aguda como obtusa el se\u00f1or Valor habr\u00e1 pretendido aludir entonces, en cuanto alguien le informe luego, a la \u201cdisciplina formal\u201d, cuya discusi\u00f3n es m\u00e1s antigua que aun el gol de Zarra (v\u00e9ase Prot\u00e1goras, circa<\/i> 2.500 a.G.I.) De hecho en ella fund\u00f3 su reforma educativa un tal \u201cPlat\u00f3n\u201d. Aunque ya entonces no era f\u00e1cil ense\u00f1ar a sentir lo com\u00fan a las figuras, sobre todo a los figuras, y la culpa fuera ya del gobierno de Zapaticles en Atenas (entre el 452 y el 386 antes de Iniesta), responsable del proceso de corrupci\u00f3n de la juventud en madurez escarmentada, aunque pusiera a S\u00f3crates en el estrado, y de la alianza de civilizaciones propuesta en Platea. Por suerte Unwert ha dado con nombre m\u00e1s excelente, y hoy un adelantamiento paralelo en disciplinas transversales es ya coser y cantar, en castellano \u00e1tico, fragmentos de sentido de materias diversas en un \u00fanico texto de conciencia con sentido, consentido com\u00fanmente como una mente.<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo que ya en \u201cPlat\u00f3n\u201d su ense\u00f1anza aparece enseguida unida a una dictadura, precisamente la de Su Excelencia: que no era la del conocimiento exactamente, sino la de aqu\u00e9llos que conocen adem\u00e1s y a la vez qu\u00e9 es Conocimiento, o Sabidur\u00eda, o no, pero lo aman y est\u00e1n en Ello sin perderlo por ello ni desmayar en su empe\u00f1o por ella. La dictadura de aquellos filo-sof\u00f3s<\/i> que en consecuencia l\u00f3gica, o sea por amor que ni se importa ni le importa el g\u00e9nero trat\u00e1ndose de lo general, saben escribir con may\u00fasculas gen\u00e9ricas de lo importante su nombre propio de lo com\u00fan, aunque sea en griego aut\u00f3nomo de Jonia donde no se encuentra Sof\u00eda \u2013sino en la Vulgaria del error-, pero est\u00e1n en Ello: en que el Saber s\u00ed se importe, como cumple a una excelencia que no es de este viejo mundo, y tanto como para llegar a adoptarse por heter\u00f3nimo elegido y apellido de lo com\u00fan, nueva marca de coherencia en lugar de la vieja herencia compartida: el patron\u00edmico del patr\u00f3n, idea o forma de lo com\u00fan a toda idea verdadera, que es valer, llamado…. Valor\u00a0 \u00bfNo es para asombrarse, comienzo de la filosof\u00eda, semejante coincidencia en paralelo? <\/span><\/p>\n

Aunque eso s\u00ed, con una diferencia, al menos en el primero a quien import\u00f3 idea tan importante como para importarla de Sicilia u otro lugar celestial, \u201cPlat\u00f3n\u201d: para sentirse legitimado a reenunciar entre comillas de voz autora los nombres heredados en linajes del nuevo apelativo com\u00fan, Aristocles renunci\u00f3 a seguir usando, adem\u00e1s y a la vez, el emblema de su hidalgu\u00eda heredada para adornarse. Que no era todo aquel meneo y zafarrancho del mundo, o perd\u00f3n, movimiento dial\u00e9ctico, buscado subibaja y metesaca en la misma caverna para que el mismo Aristocles o la misma Atenas fuesen a la vez m\u00e1s en la misma competici\u00f3n del tiempo por ser al mismo tiempo, adem\u00e1s, distintos: por competentes en excelencia al tiempo que excelentes en competir … por ella, con el tiempo.<\/span><\/p>\n

Y traduciendo en el tiempo, que es did\u00e1ctico gerundio: o celebramos que el mismo verbo se manifestara a encantadores reyes magos y pastores desencantados en figuras de \u00e9poca en figuras de \u00e9poca, porque era otra pero la suya, u organizamos una competici\u00f3n de Aritm\u00e9tica contable a ver c\u00f3mo se suman hoy excelentemente Melchores y Nicolases o acebos con abetos con el menor coste laboral. Porque el resultado de una suma de incongruentes para no perderse nada es una excelente ruina judeoromana o hispanousitana tan inconcebible como inimaginable. O se busca la f\u00f3rmula porque prescinde de imaginer\u00edas y figuritas locales, o alguien ama las figuritas de su bel\u00e9n idiom\u00e1tico local porque en \u00e9l ha nacido la suya al verbo: pero no se ama al Bel\u00e9n aritm\u00e9tico porque ah\u00ed los pastores parecen romanos con la bata blanca, y el amor derecho con su toga negra, y hasta el Herodes local un psicopedagogo competente con su rollo bajo el brazo de leyes evolutivas de su competencia sobre la competencia evolutiva, que han de asegurar la detecci\u00f3n a tiempo del Excelente con fines de com\u00fan provecho. Por no hablar de lo que parecen los ministros del verbo velando junto al pesebre escolar, donde ha de encarnarse Su Excelencia entre irracionales bestias, que no dejan de darle todo su aliento. <\/span><\/p>\n

O se ama la verdad porque no tiene patria en el tiempo, o alguien ama alguna patria porque es verdad en el tiempo. Pongamos, Atenas: porque la Atenas celestial de las ideas excelentes fue una excelente idea de Atenas. \u00a0<\/span><\/p>\n

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El caso es que semeja haber relaciones semejantemente aplicables a casos de muy diverso contenido perceptible, aunque al precio de no ser propiamente el suyo \u2013su solar verbal patrio como Quien Dice- ninguno<\/i> de esos escenarios de figuras. Por ejemplo educativo: que \u201cde un agujero s\u00f3lo se saca lo que se mete pero m\u00e1s pocho\u201d parece verdad similarmente aplicable a una vida desde el co\u00f1o a la tumba, a una cierta F\u00edsica como ley de entrop\u00eda, y a ciertas otras partes, pongamos los o\u00eddos de Wert. La cuesti\u00f3n es si todas \u00e9stas y cualesquiera otras que parecen versiones posibles de una misma verdad son traducciones a uno u otro idioma aut\u00f3nomo de figuras de una relaci\u00f3n transversal -a versiones, claro- cuyo idioma original no existe… o no es accesible ni en la caverna ni en el bel\u00e9n de las palabras ni siquiera a sus ministros representantes: aqu\u00e9l idioma del Lenguaje en que hable consigo y se llame y responda la Idea de las ideas, o idea \u201cIdea\u201d, o Idea… por Excelencia, que es esa otra versi\u00f3n en prosa pol\u00edtica tan frecuentada por el Valor. <\/span><\/p>\n

Y por Eso \u2013como Eso o Algo fuere – se plantea la vetusta disciplina formal, para distinguir entre tales pareceres prometedores y otras promesas parecidas que a pesar de aparecer no se cumplen. Porque es que algunos juegos de aparecer pareceres en signos parecen acercarse m\u00e1s a expresar \u201ctal como son\u201d esas formas de parecerse semejantes, pongamos el arquetipo de Asno o Caudillo por Excelencia. Algunos dialectos parecen as\u00ed acercarse m\u00e1s al idioma nativo del Lenguaje en que hablar\u00eda consigo, y a sus figuras en que se querr\u00edan Sus Excelencias como hablarse y quererse en persona pudieran. \u00bfCu\u00e1les?: tradicionalmente, las medias naranjas a pares o sea aparentadas que se llaman L\u00f3gica-Gram\u00e1tica o Matem\u00e1tica-Geometr\u00eda, en el papel de Gui\u00f3n universal y Escenario para unos sentidos humanos respectivamente. Precisamente las materias en que el se\u00f1or Unwert sit\u00faa el atravesado mal patrio, la p\u00e9rdida de lo Sentido Com\u00fan entre sus semejantes y de su idioma natal, as\u00ed como sus arbitrios transversales para sanarlo de un tajo (al bi\u00e9s). De nuevo, curiosa transversalidad paralela con afortunada coincidencia (aguda, aunque obtusa al tiempo)\u00a0 entre la paideia<\/i> plat\u00f3nica y la resucitada por el actual administrador del patron\u00edmico Valor, tambi\u00e9n como Academia. <\/span><\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9, esta vez? Porque en aqu\u00e9lla se trataba\u00a0 de ense\u00f1ar el dialecto Dial\u00e9ctica en que las ideas se figuran y presentan a s\u00ed mismas discurriendo. Y que autoriza as\u00ed a discernir -que es su traducci\u00f3n latina- a quien hable en discer\u00f1ol, \u00bfo ser\u00e1 discerl\u00e1n, discerlego o discerlasco?,\u00a0 entre las dem\u00e1s formas de cribar figuras verbales a la hora de ponerse a pensar, esto es, de escoger vocabulario para empezar con los principios. Le autoriza a hablar como Autor, como Quien Dice, de formas de hablar que pasan as\u00ed a contenidos del habla y materia de la obra de semejante Autor, semejante pero distintamente entre sus semejantes, o ser\u00e1 paralelo en transversal. \u00bfY por qu\u00e9? Porque en ese dialecto autorizado se riza el rizo \u00e9l solito, por eso se llama autorizado, y el Discernir entre apariencias se discierne incluso a s\u00ed mismo de las apariencias de discernir. \u00bfY c\u00f3mo? Pues gracias a que su vocabulario para figurar los principios es el principio de todos los vocabularios, cifras y letras. De suerte que\u00a0 ya no hay suerte sino necesidad en los movimientos de acoplamiento y gresca de sus figuras, y es imposible que una verdad aparente, como la que parece sonar en la palabra \u201cautorizado\u201d, se confunda con la aparici\u00f3n de una verdad.<\/span><\/p>\n

Tal como otras Academias de Linces escogieron hablar en cifras y letras para discernir de un solo vistazo (el del lince por excelencia) la unidad secuencial de un movimiento f\u00edsico, o \u201cla relaci\u00f3n\u201d en figura \u201ccorrelata\u201d: en la f\u00f3rmula, figura diminutiva de la forma pero con un proceso de disminuci\u00f3n de excelencia acreditada (la del proceso). S\u00f3lo que acreditada no por un concilio editorial de doctores j\u00edbaros y miniaturistas de estilo, o corregidores de estilete, sino por hallar o no correspondencia en la correspondiente respuesta de mam\u00e1 natura: sea \u201cg\u201d figura correspondiente a la correspondencia atractiva entre cuerpos, y si tal punto est\u00e1 bien hallado en su figura, y le cuadra, habr\u00e1 meneo gravitatorio en correspondencia y al cuadrado, y si no, j\u00e9 j\u00e9, a seguir buscando. En materia de amorosa atracci\u00f3n, criterio mejor no cabe, estando ya ocupado por ambas partes. Encarnado en un vocabulario de desnudeces de los cuerpos significantes para no dejarse enga\u00f1ar por postizos pareceres, por que sus protagonistas vinieran en disfraz adherido de asno o de manzana o de ministro del culto en virtud de repetidas adhesiones, siliconas o sotanas: pero pesados por igual cuando as\u00ed, desnuda mente, mirados. <\/span><\/p>\n

Y tal como parece parecer en esta Academia del Valor de ahora, por ejemplo, cuando se escogen cifras y letras pitag\u00f3ricas para figurar visiblemente querer figurar visiblemente la idea de su materia transversal conducente a la excelencia, privativa de los arcontes actuales o venideros: en figura prodigiosa de lo prodigioso se lea del derecho o del rev\u00e9s, pues no hay vuelta de hoja en aqu\u00e9lla en que aparece escrita \u201cLa Hoja\u201d. A saber, en figura de Innovaci\u00f3n (salvo en filosof\u00eda), Desarrollo (salvo el hist\u00f3rico) e Investigaci\u00f3n (en cualquier cosa menos en algo<\/i>): esto es, como I + D + Iota, a leer juntas o adem\u00e1s por separado a la vez, que alcancen sumadas a presentar la Excelencia de una vez (siempre que logre olvidarse la suma, claro, y la formulaci\u00f3n, que a su vez tuvo que ser a su vez, o sea, en varias veces; eso s\u00ed, sumadas). <\/span><\/p>\n

Esto, si hablamos como esta vez en siglas literales, que si hablamos en siglos letrados a eso se le llama ars inveniendi<\/i> o Ret\u00f3rica: escudera del imperio de la Gram\u00e1tica que tan s\u00f3lo\u00a0 le lleva sus blasones figurados sin cuya did\u00e1ctica publicidad, qu\u00e9 duda cabe, seguir\u00eda siendo patrimonio de Valor. Conque si recurre a ella s\u00f3lo podr\u00e1 ser al parecer, a todos los pareceres, por amor. A los amados, no al preg\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Hasta aqu\u00ed, el periodista sacar\u00eda en claro que estoy aludiendo al problema de las autonom\u00edas, bien que de una forma aun m\u00e1s metaf\u00edsica u oscura que el se\u00f1or ministro con nombre de chocolate. Y no se equivocar\u00eda el periodista, s\u00f3lo tendr\u00eda alguna limitaci\u00f3n a paliar educativamente. A saber, la de aceptar sin m\u00e1s el escenario verbal en que \u201cautonom\u00eda\u201d refiere\u00a0 obviamente a un mapa pol\u00edtico, es decir, negociable entre dos conforme a ley tercera ajena a ambas partes, o sea, heteron\u00f3mico. Y naturalmente, si un mapa auton\u00f3mico es heteron\u00f3mico todo es posible y tiene cabida en \u00e9l.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al parecer period\u00edstico, la transversalidad de la disciplina Lengua ocultar\u00eda presuntamente la intenci\u00f3n (presunta una mente capaz de presunci\u00f3n y prop\u00f3sito) de imponer el castellano como \u201celemento cohesionador\u201d del Sistema al tiempo que uno m\u00e1s de sus integrantes. O sea, quien parte y reparte se queda la mejor parte; lo cual, aunque eso ya no aparezca period\u00edsticamente, no pasa de ser una escenograf\u00eda did\u00e1cticamente ilustrada para el argumento ontol\u00f3gico de San Anselmo (siglo VII a.G.I.), digamos un teatro de t\u00edteres como letras. Pues un \u201celemento cohesionador del Sistema\u201d no significa sino una parte que es a la vez el todo sin dejar de tomar parte: a saber, la que le corresponde, o sea, todo. <\/span><\/p>\n

Cualquier hispano avezado de los siete u ocho que sobreviven habr\u00e1 reconocido al punto otras figuras de esta nimia metonimiedad: la Iglesia que es y no es de este mundo, seg\u00fan se trate de cobrar impuestos o de pagarlos; el Estado, que es aquella parte de la Administraci\u00f3n P\u00fablica que percibe partidas presupuestarias que administra el Estado; o la prensa, que es noticia cuando atacada y notaria cuando atacante. O en general<\/i>, cualquier territorio de Mapilandia que figure en el mapa o cualquier figuraci\u00f3n del l\u00edmite de la figuraci\u00f3n y el Escenario, que ya no tienen l\u00edmites porque se los dicta… el Escenario, como Quien Dice, autocr\u00e1ticamente; aunque en la transcripci\u00f3n y puesta en escena letrada suela trocarse en autocr\u00edtica mente, con pausa para el suspenso teatral sobre el desenlace del arduo mon\u00f3logo interior pregonado (\u00bfo no han visto las compungidas ojeras de Wert cuando los de m\u00e1s lo incomprenden excelentemente, con todo lo que \u00e9l duda antes de abrir la boca?). O en fin<\/i>, la palabra \u201cpalabra\u201d, modelo m\u00ednimo con que prefieren jugar otros a quienes no gustan las salpicaduras colaterales, inevitables con aquellos otros materiales humanos en tales juegos de abrapalabra con pala y ale hop, habr\u00e1 la cosa de cuerpo presente.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan esa hermene\u00fatica peri\u00f3dica, por tanto, en lo del Valor se tratar\u00eda de un caso<\/i> pol\u00edtico y no de lo pol\u00edtico de todo caso<\/i>, que para ser tal depende de la existencia de una regla; se tratar\u00eda de una<\/i> confusi\u00f3n de una lengua con el Lenguaje, o de parole<\/i> y langue<\/i> si el periodista ha tenido beca antes de Wert. Pero con igual raz\u00f3n podr\u00eda insinuarse tal presunci\u00f3n de mente en todo caso, e intenci\u00f3n transversal o sea aviesa de cualquier comunidad cuando sostuviera que su manera de hablar y de callar es \u201ctransversal\u201d como en verso a todos sus asuntos prosaicos por comisi\u00f3n o por omisi\u00f3n, en acciones como en pasiones. Sin ir m\u00e1s lejos hasta Catalu\u00f1a o Flandes, as\u00ed ocurre en la comunidad de usos verbales basada en el abuso de los heredados que se conoce como periodismo, transversal a todas sus secciones para lela mente. Y por tanto, aun la comunidad unipersonal de hablantes formada por el se\u00f1or Valor cuando dice \u201cadelantamiento paralelo en disciplinas transversales\u201d o habla de Su Excelencia podr\u00eda reclamar un sistema escolar al que tales idiotismos fueran transversales por ley; pongamos, una maestr\u00eda con PRISA en saber mirar y escuchar despacio.<\/span><\/p>\n

No har\u00e1 falta. Como otras cat\u00e1strofes naturales, los idiotismos de Wert se propagar\u00e1n solos, s\u00f3lo con la sola ayuda de lo nimio suprimido en aras de tal adelantamiento por metonimiedad, o pongamos progreso acelerado en el progresar educativo de las mentes hacia la reposada contemplaci\u00f3n donde mora, te\u00f3rica mente, la excelencia. Bastar\u00e1 con la sola supresi\u00f3n d\u00eda tras d\u00eda y frase tras frase de noticiario tras noticiario de aquellas nimiedades y gozosos recovecos del decir por los que uno llega a amar y hacer suyo un idioma. Tal como la supresi\u00f3n verbal de la cabra y el cabrito y el cabr\u00f3n con sus saltos repentinos y sus juegos \u00a0en \u201cel ecosistema integral\u201d del castellano pol\u00edticamente corregido por corregentes que se corrigen solos, o la supresi\u00f3n del campesino residente en \u201cel operario del sector primario\u201d, anticipan de palabra las ayudas de la comunidad verbal a la propagaci\u00f3n de la repoblaci\u00f3n forestal, y al adelantamiento presupuestario a otros pa\u00edses en materia tan flamante; o como la supresi\u00f3n del ni\u00f1o en el emisor adulto y de nana y verso en la prosa pedag\u00f3gica excelente ayudan al adelantamiento sint\u00e1ctico indefinido en renglones para lelos sin duda alguna.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aunque sigue habiendo una objeci\u00f3n no obstante, siendo te\u00f3rica, a esa profunda interpretaci\u00f3n pol\u00edtica del problema pr\u00e1ctico de lo del Wert. Pues la transversalidad disciplinaria de Su Excelencia incluye el contar con cifras y no s\u00f3lo en letras, o con letras pero no articuladas en palabra: la Matem\u00e1tica, sost\u00e9n cruzado transversal y universal mente del pensamiento riguroso, o sea arrecho, que s\u00f3lo por eso debiera motivar a los adolescentes a explorar sus formas. Eso que sus practicantes llamaban hasta hace poco las Matem\u00e1ticas en plural como las Espa\u00f1as, pero eran otros tiempos, a.G. I.\u00a0 Y el abreviado lenguaje de las matem\u00e1ticas, que se sepa, no es patrimonio de ninguna comunidad aut\u00f3noma: como no fuera aqu\u00e9lla de una Raz\u00f3n Aut\u00f3noma transversal a tiempos y espacios figurados como naciones y \u00e9pocas. O sea, el dialecto dial\u00e9ctico de \u201cPlat\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n

Objeci\u00f3n tan pertinente como ambigua, o sea, metaf\u00edsica como chocolate marcado con la marca Valor, puesto que no se trata de qu\u00e9 idioma se hable sino c\u00f3mo, excelentemente o de o\u00eddas. Pero a la vez por raz\u00f3n pr\u00e1ctica. Puesto que es el idioma de t\u00e9cnicos o cient\u00edficos y esa comunidad aut\u00f3noma no figura en el mapa pol\u00edtico, aunque s\u00ed en sus presupuestos. De manera que la objeci\u00f3n podr\u00eda agravar te\u00f3ricamente el problema pr\u00e1ctico, se\u00f1alando que es el mapa pol\u00edtico de gobierno el que est\u00e1 anticuado -como corresponde a algo surgido antes del Gol de Iniesta- y sin Valor, aunque lo conserve en el Gabinete entre las dem\u00e1s figuras de cera. Y meterse a estas alturas, con la que est\u00e1 cayendo, a redise\u00f1ar el mapa estatal fund\u00e1ndose en la existencia de comunidades aut\u00f3nomas de profesionales aut\u00f3nomos que lo son por ley ajena… quita, quita. Si ni siquiera viene siendo momento oportuno para hablar de monarqu\u00eda o rep\u00fablica desde 1977, como para meterse en figuras especulativas fuera de la banca (azul del parlamento).<\/span><\/p>\n

Para alivio de constitucionalistas en activo, y decepci\u00f3n de parados, tampoco ah\u00ed la cosa es tan simple como desplegada en primera plana parece. Ni cambia el problema s\u00f3lo por substituir casticismos madrile\u00f1os con ecuaciones irracionales y catalanismos barceloneses por inc\u00f3gnitas: que tal como la mayor\u00eda de pol\u00edticos gallegos hablan gallego de Madrid, la mayor\u00eda de t\u00e9cnicos y cient\u00edficos hablan matem\u00e1tico de botiqu\u00edn (de los llamados cient\u00edficos sociales, ni hablamos, que esos hablan aritm\u00e9tico por se\u00f1as estad\u00edsticas). Conque el problema vuelve a parar de nuevo en el criterio de Su Excelencia, d\u00f3nde iba ser, al hablarse entre semejantes un hablar aparentemente el mismo. Dicho en general: cifras o letras, sint\u00e1ctica o algor\u00edtmica, toda articulaci\u00f3n expresa en sucesi\u00f3n de figuritas materiales admite ser simulada excelentemente en su materialidad: como cualquier proceso en su producto o cualquier producto en China, sobre todo \u201cel Producir\u201d, y como saben de sobra el profesor que examina por un escrito discurso el discurrir de una inteligencia, o el pol\u00edtico que lee todo un discurso con toda su alma por partes. \u00bfY c\u00f3mo discernir, en que dialecto dial\u00e9ctico, la simulaci\u00f3n simulante de la simulada y la buena ret\u00f3rica de la mala? O sea, \u00bfc\u00f3mo se ense\u00f1a lo fundamental?<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Bien entendido que, bien entendido \u2013y \u00e9se es el recursivo problema- simulaci\u00f3n no se opone en un c\u00f3digo binario a verdad o autenticidad. Y eso s\u00ed que pone ante la cuesti\u00f3n educativa fundamental: que la mente sea una funda. Una de signos en que hay que enfundarse pero… \u201ccre\u00edda-mente\u201d: en c\u00f3mo se deletree uno para s\u00ed este adverbio de modos y de maneras<\/i> al ponerse a hablar y ad verbum<\/i> parece estar el intr\u00edngulis de ese gui\u00f3n educativo. En el que se llega a ser humanamente empezando por simularse humana-mente y asimilarse, ese gui\u00f3n mediante, a los modos y maneras de los mayores; y donde ese educativo gui\u00f3n ense\u00f1a el problema en la frase y la idea en el tiempo como hay que ense\u00f1ar en letras que son maquetas: de un vistazo y breve. Que ver lo ense\u00f1ado no es cosa de quien lo pone en se\u00f1a. <\/span><\/p>\n

Y comoquiera que en ese gui\u00f3n parece jugarse el ser o no ser de la forma Valor para toda serie<\/i> de signos, que en otro caso no pasa de mont\u00f3n<\/i> de rayas a rep\u00fablica de lo sentido com\u00fan en ellas, la pregunta es qu\u00e9 corresponder\u00e1 mejor a aquello que se trata de ense\u00f1ar. Si el may\u00fasculo Gui\u00f3n Conducente que se autonomiza como nombre propio, o ese otro min\u00fasculo gui\u00f3n cuyo tel\u00f3n se alza en cualquier momento, enmedio de una palabra cualquiera, entre la palabra y el modo de ponerse a ella, o aponerse \u201c-mente\u201d en lo mentado: como apostura o como impostura, apuesta o impuesta… mente. Y cu\u00e1l de los dos guiones estar\u00e1 mejor legitimado, pol\u00edtica mente hablando, para modelo de concurso en un discurrir com\u00fan.<\/span><\/p>\n

Pues frente a la plausible y convincente convicci\u00f3n del se\u00f1or Unwert, que hay paralelismo en transversal y armon\u00eda preestablecida entre la d\u00f3cil realidad coheredada del idioma y la Coherencia de su Sistema Docente, la cuesti\u00f3n sigue estando en que se llegue a incorporar y sentir como propios en sus venturas y desventuras,\u00a0 \u00fanico modo de manejar excelentemente el rabito del seis o el agujero del ocho, s\u00f3lo en virtud de figuraciones infantiles e insensatas. Y a hacer propio el razonar excelentemente por v\u00edas irracionales, como se llega a sentir por caminos inauditos o actuar hasta la extenuaci\u00f3n por pura pereza:\u00a0 pero \u00bfqu\u00e9 otra cosa es inventar m\u00e1quinas y materializar procedimientos en programas o en f\u00f3rmulas? \u00a0Sino un medio para irse al fin al fin, que es holgar: no el medio ni la m\u00e1quina. <\/span><\/p>\n

Y una m\u00e1quina, como la maquinaria escolar y toda tramoya del ense\u00f1arse ideas en figuras, es un conjunto de cursos programados, lo que implica pasos re-iterables para que sean re-articulables. Lo que implica que un tal \u201cproceso\u201d puede replicarse paso por paso y llegarse al mismo producto, o art\u00edculo articulado. Lo que implica biun\u00edvocamente \u2013o sea a dos voces como una sola- que \u201cExcelencia\u201d o \u201cCreatividad\u201d,\u00a0 \u201cCultura\u201d o \u201cConocimiento\u201d, pueden ense\u00f1arse porque pueden simularse lo mismo que viceversa. Con un resultado al que ya sac\u00f3 partido excelentemente Turing despu\u00e9s de Leibniz, s\u00f3lo que sin usar un pa\u00eds para escenificarlo: una vez que<\/i> un sistema de valores enuncia en una serie de marcas Su Excelencia y su Valor, si algo puede imitar secuencialmente todas esas marcas secuencialmente enunciadas estar\u00e1 siendo excelente. O simul\u00e1ndolo excelentemente, que ambas cosas ser\u00e1n indiscernibles y por tanto id\u00e9nticas: al menos donde se halla hecho del discernimiento en serie, paralelamente, criterio de identidad.\u00a0 Etc\u00e9tera cantimpace: y la pregunta es qui\u00e9n se habr\u00e1 condenado ah\u00ed, como Quien dice, a la paranoia perpetua. Eso s\u00ed, llev\u00e1ndose al pa\u00eds en cuesti\u00f3n para acompa\u00f1arlo en la soledad de alg\u00fan valle en el Fin del Mundo, que es alcanzar a Su Excelencia. A saber si en Josafat o en Cuelgamuros.<\/span><\/p>\n

Y es que la identidad de los indiscernibles quiz\u00e1s no sea problema cuando se trata de replicar botijos para turistas japoneses, si se entiende la forma \u201cbotijo\u201d \u00fatil correspondiente a una tal necesidad de cosas innecesarias como la de souvenirs<\/i> no siendo amn\u00e9sico. Pero s\u00ed es problema, por necesidad pero l\u00f3gica, cuando se trata de articular art\u00edculos articulantes y de replicar replicantes capaces de replicar a la secuencia verbal con una pregunta inaudita, y por ende, con toda certeza o sin paranoia que no es lo mismo aunque parezcan indiscernibles, no simulada. Que es lo \u00fanico que puede corresponder como significado a la palabra \u201cExcelencia\u201d trat\u00e1ndose de las gram\u00e1ticas o matem\u00e1ticas del vivirse de palabra, que es vivir de cuentos y de echarse cuentas: excellere<\/i> de la regla pero no por restricci\u00f3n para parecer crecido uno, que es excelencia de enano con o sin banda de capit\u00e1n general. Sino por ampliaci\u00f3n de la matriz que me pari\u00f3 sujeto berre\u00f3n hasta que en el mismo berrear, aunque diferentemente<\/i>, quepa la Divina Comedia entera. Y no en una mente diferente<\/i>. ETC.<\/span><\/p>\n

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Del arcontazgo del Valor, o la Ret\u00f3rica como Secretar\u00eda General del Movimiento<\/i><\/span><\/p>\n

ETC, claro, si hablamos en siglas literales; que si hablamos en siglos letrados, a esa definici\u00f3n de lo indefinido como sin definir pero estando en Ello y al caer, como en Estado de Trance, como Quien dice, como en Espa\u00f1a, se le llama ars inveniendi<\/i> o Ret\u00f3rica: arte de presentar en figuras el modo de venir a articularse y presentarse en figura. O lo que es muy parecido en casi todos los pareceres, tanto que viene a ser lo mismo al parecer: el arte de semejar estarse hallando semejanza oculta en lo dispar, o disparate en los pares atados como c\u00f3nyugues por la costumbre idiom\u00e1tica, como \u201cbueno y malo\u201d o \u201cun huevo y una casta\u00f1a\u201d. De semejar estar discurriendo y pensando entre semejantes.<\/span><\/p>\n

Conque lo ret\u00f3rico legitima el discurrir como estado, el Estado del Movimiento: el de Adelantamiento, claro. Pero adelantamiento en la materia, a cr\u00e9dito, de la idea por llegar, a saber, la idea de una materia transversal cuyo objeto sea \u201cla Idea por Llegar a la Materia a cr\u00e9dito, y de c\u00f3mo conseguirlo acreditadamente, con otras excelencias del arte, en varias lecciones ordenadas\u201d… \u00bfno es eso recurrir a una recursividad indefinida como programa de curso? Y entonces el arte de discernir legitima pol\u00edticamente \u00bfen cu\u00e1l de esos sentidos a discernir del arte de discernir?, \u00bfel de quedarse la voz con la paja de la palabra haci\u00e9ndose una con ella, o el de ir al grano, y ello en el sentido figurado o en el literal?, \u00bfen el bueno o en el malo de \u201cla Ret\u00f3rica\u201d, figurada personificaci\u00f3n del saber hacerse oir en persona, figurada mente hablando? \u00a0Porque ni a \u201cPlat\u00f3n\u201d ni al se\u00f1or Unwert, que no tiene un solo pelo de tonto, se le escapa que ret\u00f3ricas hay de varios pelos y casi todos malos; y que en algo siempre puede asemejarse un huevo a una casta\u00f1a en alguna cabeza, como en alguna otra hacerse parecer disparatado \u00e9se de asimilar administrativamente lo que es menester austero a lo que es un ministerio con un derroche de presupuestos tan profuso como infundado. <\/span><\/p>\n

Podr\u00eda pensarse en probar la virtud de La Criba de las Cribas y Dialecto de los Dialectos por v\u00eda negativa, eso que llaman los que entienden \u201cfalsaci\u00f3n\u201d y los japoneses \u201cHiroshima\u201d: si algo se le resiste al desintegrador universal de semejantes a pares en semejanzas aparentadas es que, viceversa, no es el integrador universal, pues se le escapa al menos un caso en que no cabe la reversibilidad definitoria del procedimiento t\u00e9cnico y de la regla expresa en secuencia de figuras. Pero si tal experimentum crucis<\/i> quiz\u00e1s valga en el Calvario, donde vale morir una figura por todas, tiene un peque\u00f1o problema al ponerlo en el lugar de vivir, un idioma, y a hacer sus veces en figura de Escenario de escenarios o arte de personarse en cualquiera: por seguir con la Figuraci\u00f3n, el que quiso morir por todos, y vali\u00f3, vino a semejarse entre sus semejantes porque as\u00ed se quiso. Y por eso vali\u00f3. Lo que traducido aunque sea sin premio significa que la omnipotencia de la palabrer\u00eda culterana para destruir cualquier idioma no prueba que ella sea uno, y excelente; tanto menos, el dialecto particular en que se hablara el Lenguaje cuando se decidiera a hacerse carne en uno u otro escenario. Que es lo que define – aunque parezca meramente caracterizarlo, pero por eso precisamente- lo obtuso al tiempo<\/i> de la agudeza dial\u00e9ctica.<\/span><\/p>\n

Pues en todo idioma como en toda familia cabe conseguir que se descubra \u201calgo\u201d como si alguien lo hubiera encubierto primero, o sea, inaugurando la caza de brujas y el rei-vindicare<\/i> y la vendetta<\/i> que es el escenario profesional del divide y vencer\u00e1s, o sea, la predispositio<\/i> imperial o Disposici\u00f3n del escenario de Lo Dispositivo: la creencia en que, de uno u otro modo, hay tal. \u201cAlgo\u201d que, sin recurrir apropiadamente a la apropiaci\u00f3n freudiana de la apropiaci\u00f3n por S\u00f3focles del mito de <\/i>los atenienses, tambi\u00e9n puede contarse as\u00ed: que en el ser dos t\u00e9rminos presentemente primos hermanos siempre puede hacerse parecer, con solo cambiar las luces (lo que se ense\u00f1a en la adecuada Academia de la Ciza\u00f1a), que primo<\/i> lo hac\u00eda uno y secundo<\/i> el otro lo cobraba. Que viene siendo la Relaci\u00f3n de relaciones que la dial\u00e9ctica ret\u00f3rica ense\u00f1a a ver entre la historia de las palabras y su foto de familia en el diccionario de las ideas; y fu\u00e9 lo que llev\u00f3 a \u201cPlat\u00f3n\u201d a preguntarse en qu\u00e9 dialecto discernir la mala dial\u00e9ctica, ministerio ret\u00f3rico que ense\u00f1a a discurrir en tiempo debido cobrando lo debido al mismo tiempo, de la buena, o Dial\u00e9ctica por excelencia, que se da por pagada con ense\u00f1ar gratuitamente lo que es menester en un aprieto. Pues con tal virtuosismo de la ciza\u00f1a s\u00f3lo se olvida y desaparece como \u201cposibilidad practicable\u201d del Escenario una nimiedad, aquello que lo har\u00eda a \u00e9l impracticable: que hay primos segundos, como hay segundos que son principios, y recuerdos que s\u00f3lo se alcanzan por vez primera en el futuro, recordando; o que el primo quisiera hac\u00e9rselo por complacer a lo secundum, <\/i>por dejar que se haga el primo a su vez, y as\u00ed su vez y su tiempo pasen a a ser lo que se hacen, lecci\u00f3n educativa a m\u00e1s no poder; o que el original pueda venir despu\u00e9s de la copia porque la originalidad de la copia estuviera donde est\u00e1, en dejar hueco y dar la vez como se da la voz: call\u00e1ndose. Pero intransitiva-mente: <\/i>no callando algo ni encubriendo nada excelente por que el tr\u00e1nsito de los tiempos no lo descubra. Sino para que lo<\/i> descubra: o sea, se<\/i> descubra en transitiva mente transitoria.<\/span><\/p>\n

Que fu\u00e9 ya entonces la conclusi\u00f3n ir\u00f3nica, aunque quedara perpetuamente por ver si socr\u00e1tica o tr\u00e1gica, o a lo mejor c\u00f3mica a lo Arist\u00f3fanes: que el criterio de los criterios y de qu\u00e9 fuera Criterio, la idea \u00faltima de qu\u00e9 fuera Idea, valer sin hacerse valer -ni mucho menos el Valiente ni el Valido-, era el primero que aparec\u00eda y el m\u00e1s patente, las tarifas. Pues resultando al final ser \u201clo m\u00e1s com\u00fan\u201d\u00a0 un no ser, a saber, no ser ning\u00fan existir y ning\u00fan estar \u201cde nadie\u201d ni como propiedad predicada ni como genealog\u00eda, resultaba el criterio m\u00e1s justo para ese valer de los valores no darle precio ni nombre com\u00fan, que es etiqueta de valor siempre trocable en el mercado de las palabras. O sea, lo que desde el principio distinguiera a S\u00f3crates de Prot\u00e1goras, o al idioma castellano de una clase de Lengua transversal: darse por amor al arte. Al arte de articularse un amor de una vez en voces, o de una voz com\u00fan en veces. <\/span><\/p>\n

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As\u00ed la dictadura l\u00f3gica del ministro figurante del Valor, capaz de contemplar en teor\u00eda como en un espejo no un asno cualquiera sino al Asno por Excelencia, se legitima en adelante s\u00f3lo<\/i> educativamente desde su mismo principio, canonizado en principio educativo: desde la muerte de S\u00f3crates o pongamos la del castellano de viva voz, se legitima s\u00f3lo en adelante<\/i> por el rengl\u00f3n del tiempo como \u201cadelantamiento educativo\u201d… hacia la sabidur\u00eda consistente en volver al Principio, un discurrir encarnado en persona de viva voz, nunca en regla ni en rengl\u00f3n. O sea, que una dictadura l\u00f3gica se justifica en algo tan il\u00f3gico como reiterar un itinerario o recurrir a un curso ya recorrido s\u00f3lo porque hay otros ejemplares que educar o abducir de la misma caverna, o eso parece<\/i> al experto en Espeleolog\u00eda. Y el ponerse a discurrir para lela mente en figuras una mente l\u00f3gica tranversal a todas,\u00a0s\u00f3lo<\/i> por algo tan il\u00f3gico como el amor, el famoso Amor Plat\u00f3nico. Ya que la Maquinaria del Mag\u00edn funciona sola, excelente mente, \u00a0y no se alcanza para qu\u00e9 necesitar\u00eda casos y ejemplares: conque ser\u00e1 menester ministerial administrar tal milagro, l\u00f3gicamente,\u00a0 en dosis terap\u00e9uticas o did\u00e1cticas. No sea que se gaste lo que no tiene fin por serlo; conque a ahorrar costes en lo que no tiene precio.<\/span><\/p>\n

Pues repit\u00e1moslo, did\u00e1ctica mente: que s\u00f3lo eso, en quien puede ver\u00a0 la Idea (te\u00f3ricamente), justifica condescender del cielo de Su Excelencia, donde se ve lo que es por excelencia incluso La Excelencia, hasta la caverna del discurrir tortuoso entre figuras: inclusas las del Figurar por Excelencia que maneja el did\u00e1ctico dialecto dial\u00e9ctico o viceversa. En las que se ense\u00f1a el discurrir del Discurso Discurriendo, pero no viceversa: pues que “discurriendo se ense\u00f1a el discurrir”, como \u201cel movimiento se demuestra andando\u201d,\u00a0 es figura vulgar e inexcelente sin acreditar. El Movimiento hacia Su Excelencia se acredita en la Secretar\u00eda General del Movimiento. El de Adelantamiento, claro.<\/span><\/p>\n

Porque repit\u00e1moslo -que para ense\u00f1ar lo poi\u00e9tico hay que ser did\u00e1ctico y ya sab\u00eda Napole\u00f3n que una sola figura did\u00e1ctica hay, la del pepinillo, la reiteraci\u00f3n himn\u00f3tica de sonidos uniformes con otros tambores y arreos hasta que parezcan palabras que parezcan seres-: para quien ha visto Lo M\u00e1s, la ense\u00f1anza de aquello que echa de menos en cuantos semejantes existen s\u00f3lo se justifica por los dem\u00e1s, y eso que en cuanto hayan aprendido a insertar en el discurso tal ausencia inefable ser\u00e1n los de m\u00e1s. Y se sobrar\u00e1n, excedentes en Su Excelencia. Salvo uno, obviamente,\u00a0 siempre que uno haya alcanzado la esfera en que las ideas se obvian, claro, puesto que saltan a la vista y se las topa uno como arquetipo por su casa o apellido por su idioma cuando va cada ma\u00f1ana a hacer sus necesidades virtudes (did\u00e1cticas). Aqu\u00e9l que no debe pero se sacrifica en seguir figurando Su Excelencia ante los de m\u00e1s, y publicit\u00e1ndola, que es literalmente citarla figurada en p\u00fablico. Pero no porque no supiera definirla y definirlos en lo que son y en lo que se figuran: que el ministro Valor no precisa reforma alguna de su entendimiento discreto para volver a discreci\u00f3n al pa\u00eds de Su Excelencia en cualquier momento. Sino por amor (plat\u00f3nico, obviamente). Al\u00a0 Saber, claro, no a los consabidos. <\/span><\/p>\n

En una palabra: que el ministro\u00a0Valor, servum servorum Scientiae<\/i>, parece ense\u00f1ar m\u00e1s de lo que se\u00f1ala, y excelentemente; mejor sin comparaci\u00f3n que los dem\u00e1s miembros de su Compa\u00f1\u00eda, la de Jes\u00fas del Gran Poder Posible como Puesto. Esos que protestan hoy con raz\u00f3n contra su sinraz\u00f3n -procedimiento sin duda l\u00f3gico, que los acredita- al quererles recortar el arcontazgo por no haberse atrevido o haber descuidado ellos llevarlo hasta sus \u00faltimas consecuencias. Pues no es el se\u00f1or Unwert quien lleva cincuenta a\u00f1os, o veinticinco siglos, predicando la excelencia incomparable de la competencia, y lo sin par del compararse en Mercado o en Concepto (o en otras \u00a0figuras dial\u00e9cticamente comparables). Ni es \u00e9l quien primero ha ofrecido hacer t\u00e9cnico lugar com\u00fan del arte de singularizarse, o perd\u00f3n, de personalizarse el ordenador por fuera, en el figurado Dentro de los iconos cavernarios, sin tocar el programa. Ni el primer ap\u00f3stol de las virtudes necesarias como necesidades virtuales, pongamos de un m\u00e9todo de la inventiva o de hacer profesi\u00f3n de fe. O religi\u00f3n del cr\u00e9dito. <\/span><\/p>\n

Que al cabo se trata de la encarnaci\u00f3n o adventio<\/i>, que no inventio<\/i>, del verbo en carne sonora y no viceversa: excelentes misterios plurales sin repetici\u00f3n (de troquel alguno, pongamos su com\u00fan Excelencia) que advienen s\u00f3lo<\/i> sin intervenci\u00f3n, inclusa y ante todo la educativa Intervenci\u00f3n de La Invenci\u00f3n: misterios de amores en que tres son multit\u00fa en est\u00e9reo \u2013perd\u00f3n, \u201cOtro generalizado\u201d- , habiendo ya un t\u00fa y bastante mono al parecer de uno. Pese a lo cual sigue pareciendo tentador patentar y homologar en figura de Interventor General\u00a0 un logos-tipo cat\u00f3lico, o perd\u00f3n, logotipo global. Para hacer ver de una vez por todas el misterio de una vez: en una vez\u00a0 o una voz que valga por todas. Pongamos INRI, o pongamos I + D + Iota.<\/span><\/p>\n

Del cavern\u00edcola principio de incompetencia ling\u00fc\u00edstica<\/i><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero Valor, a la vista est\u00e1 en los noticiarios, se define por ser principio de s\u00ed mismo, que en versi\u00f3n moderna de Su Excelencia es hacerse uno mismo un excelente self-madelman<\/i>, salvo errata al verterla y al hac\u00e9rselo. \u00bfPero se ha inventado don Facundo Unwert la excelente expresi\u00f3n \u201ccompetencia\u201d ling\u00fc\u00edstica? No. \u00bfAcaso es \u00e9l quien ha publicitado durante treinta a\u00f1os que esa sinonimia entre \u201captitud\u201d para hablarse a solas y \u201cconcurso\u201d p\u00fablico de locutores por ganar audiencia en la caverna, entre \u201ccompetente y \u201ccompetidor\u201d, responde a una equivalencia \u201cen la estructura profunda\u201d entre el mercado de productos y el de mentes productoras? No: sino buena parte de esa Academia que ahora se ve recortar… sus competencias, que no sus apetencias: no hay que confundirse en este punto, precisamente en ense\u00f1ar a eso est\u00e1 su competencia. Ante todo la buena parte, qu\u00e9 digo, excelente, de administrar cada a\u00f1o sus neologismos y traducciones descabelladas como sacramentos por orden alfapenib\u00e9tico.\u00a0O esas otras bonitas partes de C\u00edrculos de Bellas Partes que llevan a\u00f1os con \u201clo poli\u00e9drico\u201d en la boca, porque en verdad la realidad tiene mucha m\u00e1s cara de lo que parece: un c\u00edrculo que es figura simple y de una vez, sin aristas artistas ni partes articuladas ni rearticulaciones excelentes de visiones conceptuales como conceptos revisables en revistas excepcionales, a fuer de excepciones revisitables o viceversa etc\u00e9tera.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Claro que parte de \u201cla competencia ling\u00fc\u00edstica\u201d est\u00e1, seg\u00fan dicen los que compiten por hacerse oir al respecto, en saber oir una historia entera en una parte, y todo un idioma ausente en una presencia fon\u00e9tica actual\u00a0 (\u00a1anamnesis, anamnesis, \u00e9sa me la sab\u00eda!). En este caso, la presencia sonora de ese \u201ccom-pedir\u201d latino impedido de escucharse en su casa de una vez por re-ex-pedido desde la competente competencia, el ingl\u00e9s norteamericano. Esa \u201ccompetencia\u201d que no se llam\u00f3 en romance\u00a0 \u201capetencia\u201d porque eso existe, s\u00ed, pero es otra cosa. Distinci\u00f3n acaso importante cuando se da por hecho que la competencia competente en el mercado verbal es por apropiarse apetencia ajena, al menos, de palabra. Distinci\u00f3n imposible de escuchar salvo en idioma propio, eso que se llamaba una lengua madre antes de las probetas de alquiler y de la que sigue habiendo s\u00f3lo una: aqu\u00e9lla entre cuyas figuras cabe discurrir. Pero no en un c\u00f3digo en que las palabras jam\u00e1s resuenan, causan efectos; ni tienen primos hermanos por parte de matriz, sino clientes primos y padrinos patrones.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hay en esa palabra otro sentido com\u00fan, empero, que a\u00fan cabe sentir en este inadelantado idioma romance (esperemos). No que alguien compite en pos de algo, sino que algo compete a alguien; inversion \u00e9sta complementaria a la padecida por la palabra \u201cafectar\u201d, por la que se ha visto afectada o bien\u00a0afecta haberlo sido.\u00a0 As\u00ed escuchada, \u201ccompetencia ling\u00fc\u00edstica\u201d bien podr\u00eda hacer pensar en la cualidad de aquellas cosas que, simplemente estando, a la vez o con ello piden ser nombradas y dichas: eso ser\u00eda lo que compiden con su mero estar, palabra en que ser, que no tienen. En tal sentido sin duda ap\u00f3crifo, \u201ccompetencia ling\u00fc\u00edstica\u201d es sin\u00f3nimo de poes\u00eda infante, y competente en tal asunto el ni\u00f1o educando con su petici\u00f3n, y no el prol\u00edfico ministro educante en competici\u00f3n, con don de satisfacerla al parecer:\u00a0 compedirle a alguien, con su palabra, su presencia, no es expedirle la propia para impedirle la suya con toda clase de competentes recomendaciones excelentes… como caucho o chocolate, para un placer sin frutos, o con secos.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Porque en fin, en materia transversal de fin y de valor, va de competencia a excelencia lo que de comparativo a superlativo. Se puede ser competente, y sobreviene a veces ser excelente; incluso puede caber ser excelente en competir, pero ah\u00ed hasta los cronistas deportivos suelen darse cuenta ya de que el excelente deja de competir en la misma competici\u00f3n para empezar a competirse, que es competir consigo aunque nada Se consiga (que es por lo que ellos no lo dicen as\u00ed, sino competir \u201ccon \u00e9l mismo por la excelencia\u201d, que ah\u00ed Se s\u00ed consigue algo, audiencia). Pero un ministro de cultura no es, por supuesto, comparable por su puesto con un comentarista deportivo. <\/span><\/p>\n

Y naturalmente cabe compararse con los Estados Unidos o con Finlandia, y cabe ser excelente en una lengua o una matem\u00e1tica. Pero lo que no cabe en gram\u00e1tica alguna, salvo que deje de serlo para volverse en Ret\u00f3rica, es un comparativo que sea a la vez superlativo: salvo en un caso, claro. Ese en que una gram\u00e1tica\u00a0 se pone a hacer elogio ret\u00f3rico de sus propias virtudes, el que esconde con verg\u00fcenza como \u201csuperlativo relativo\u201d, pongamos, en \u201clo m\u00e1s \u00edntimo\u201d. Y quiz\u00e1s lo esconda porque en esa imposible figura gramatical se esconde la \u00fanica figura de autoconciencia que cabe imaginar en ella, como en \u201cel Mercado\u201d y su \u201cCompetencia\u201d cuando tienen que hablar de s\u00ed mismos como canon y de sus excelencias. Pues \u201cel m\u00e1s de\u201d remite con ese genitivo a una clase, l\u00f3gica o hist\u00f3rica, definida por una propiedad o una genealog\u00eda. Y as\u00ed, es un comparativo. Pero uno que, por serlo respecto a un universo del discurso que a su vez no admite ya parang\u00f3n, como el Mercado, se considera superlativo por delegaci\u00f3n o conferencia, vicariamente, pol\u00edticamente: como representaci\u00f3n de lo valioso superlativamente en lo ilativo. Muy l\u00f3gico, puesto que sobre la Ilaci\u00f3n y el Discurso \u00bfhay algo ya? No. Por eso lo superlativo, al menos relativamente a lo ilativamente decible, viene a ser como si lo fuera respecto a lo que es como si fuera todo: e incluso a lo lato<\/i>.\u00a0 Por eso viene a ser excelencia incomparable compararse en competencia.<\/span><\/p>\n

Por eso es \u00e9se el estatuto de las expresiones gramaticales para referirse a expresiones gramaticales, aunque se lo disfrace p\u00fadicamente de castos cultismos griegos como \u201cparadigma\u201d: ejemplo por excelencia de una Forma… excelente respecto a todos sus ejemplos. Y por eso desde Dar\u00edo y Jerjes es \u00e9sa la f\u00f3rmula del imperium<\/i>, superlaci\u00f3n en la relaci\u00f3n de acontecimientos y a la vez uno m\u00e1s hilado en ella.<\/i> Y \u00e9sa la dispositio<\/i> del escenario verbal para aludir a s\u00ed mismo en figura de Gram\u00e1tica, como disposici\u00f3n de disposiciones o (el m\u00e1s) rey de (los) reyes, tap\u00e1ndose discretamente con maquillaje ret\u00f3rico las marcas de pertenencia a clase que son los art\u00edculos. Y por eso puede un maquillador profesional presentar su F\u00f3rmula de Wert como \u201cexcelencia en competencia\u201d… o viceversa, \u201ccompetencia en excelencia\u201d. Que es lo suyo: el Viceversa.<\/span><\/p>\n

Y por eso hay otro superlativo, ese s\u00ed absoluto, que es la simple enunciaci\u00f3n sin comparaci\u00f3n, ni siquiera la m\u00ednima del art\u00edculo en el mercado de las clases y las categor\u00edas: azul. Pongamos, Este Azul de infancia que se encuentra al final en el bolsillo del poeta muerto. Justo cuando entraba a poder lo posible, y a m\u00e1s no poder, Su Excelencia.<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y entonces aparece el informe de la oced\u00e9 para hacernos saber que en un mundo que habla en siglas hay quien pierde la competencia lectora; y que en esa competici\u00f3n hay un pa\u00eds excelente, el nuestro. Que lo perdido pudiera ser la apetencia y no la competencia, las ganas de leer amontonamientos de letras que se anuncian abreviatura para ganar tiempo en ingentes cantidades sin ninguna cualidad, eso ni se contempla. Ni siquiera ante el llamativo hecho de que s\u00f3lo nos gane la Italia de Virgilio en esta competencia por la excelencia en incompetencia lectora. <\/span><\/p>\n

Y mira que se entiende f\u00e1cil. Pues en materia transversal de virtuosismo en la resistencia pasiva no se puede competir con un pa\u00eds que cuenta hace a\u00f1os con Berlusconi al frente de la edici\u00f3n nacional, y asiste hace siglos a la promulgaci\u00f3n de enc\u00edclicas papales y edictos imperiales, junto con otras palabras dadas que no se cumplen sobre la encarnaci\u00f3n del Verbo Excelente. Y a diferencia de desentenderse en idioma propio, desentenderse en discurso ajeno<\/i> es un arte (transversal) de dif\u00edcil adquisici\u00f3n; que tan ardua renuncia a lo m\u00e1s apetecido por esta especie, darse por aludido, requiere lo \u00fanico que no acepta abreviaturas ni siquiera matem\u00e1ticas: el paso de los tiempos plurales, paralelos, e incomparablemente incompetentes entre s\u00ed. <\/span><\/p>\n

As\u00ed es dif\u00edcil esperar que ni en la oced\u00e9 ni aqu\u00ed se echen esta cuenta, m\u00e1xime cuando en la competencia por la incompetencia matem\u00e1tica ganamos aun a la madre Italia. Y es que si Berlusconi deja peque\u00f1os a Valle Incl\u00e1n y Quevedo, en cambio ni el Banco Ambrosiano puede competir con las cuentas nativas, desde el Gran Capit\u00e1n a B\u00e1rcenas. A ver qui\u00e9n convence aqu\u00ed a un escolar de que dos y dos son cuatro, pudiendo figurar tres y pico (de oro) en las cuentas oficiales. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n Freud se quejaba de que los pacientes no quer\u00edan transferirle a \u00e9l sus afectos gastando saliva en el intento: no sent\u00edan\u00a0 la menor apetencia de competencia con \u00e9l por la palabra. Pero tambi\u00e9n \u00e9l lo hac\u00eda achacando el caso a sus pacientes en general: la generalidad del problema se justificaba por lo gen\u00e9rico del objeto, \u201cla resistencia a tomar conciencia\u201d. Cuando en pura l\u00f3gica hab\u00eda otro<\/i> denominador com\u00fan en todos los casos de inapetencia de competencia considerados: a saber, Segismundo el Denominador. Ese im-paciente por profesi\u00f3n, tan ansioso por alcanzar sin desmayo (te\u00f3ricamente) el sentido de perderlo que a casi ninguna de sus pacientes pacientes le apetec\u00eda tal competencia ling\u00fc\u00edstica abocada, estaban seguras, a cualquier clase de efusi\u00f3n verbal precoz,\u00a0 a cuenta y a cr\u00e9dito del continente negro de la sexualidad oral\u00a0incontinente. Como as\u00ed viene siendo hasta la fecha.<\/span><\/p>\n

As\u00ed es que por boca del se\u00f1or Unwert la maquinaria cultural se\u00f1ala ahora que se ha perdido toda competencia cultural, s\u00f3lo porque las nuevas generaciones han perdido toda apetencia de hacer suya una cultura maquinal de competencia por la excelencia en cualesquiera competencias que funciona y se vale sola, seg\u00fan predica de s\u00ed, y no las necesita a ellas ni para anunciar tal virtud y tan necesaria (para poder anunciarse). De tan monstruosa inapetencia no cabe otra explicaci\u00f3n sino que est\u00e1 enferma ella, la nueva generaci\u00f3n. O sus anteriores terapeutas, zapateros que no atendieron a sus zapatos culturales por enredar con anillos y alianzas ajenos a su oficio. O mejor ambos.\u00a0 Pues \u00bfc\u00f3mo no va a apetecer alguien ser competente para entender un texto exhaustivo capaz de exponer un Sistema completo y cerrado, con proyecciones y reyecciones y excrecencias y excelencias de \u00e9l mismo incluidas, lo que no pudo G\u00f6del? \u00bfO pongamos, como el que expone el Proyecto de Sistema o viceversa del ministro Unwert?<\/span><\/p>\n

Que medio siglo de textos como \u00e9se hayan convertido \u201ccultura\u201d y \u201chumanidad\u201d en gen\u00e9ricos a administrar, pero al Programa, como \u201cdatos\u201d o \u201cusuarios\u201d respectivamente; y que hayan hecho de su administraci\u00f3n arduo oficio y menester\u00a0 (si lo sabr\u00e1 el ministro), el de farmacia de guardia para expender incertidumbres acreditadas, ni se contempla.\u00a0 Que el problema del Sistema Educativo sea querer parecer sistema y a la vez que tal querer no aparezca, eso no es formulable en t\u00e9rminos del… Sistema: \u00bfc\u00f3mo va a serlo, siendo capaz de prever y predecir sus propio problemas y correcciones, entre los que no figura \u00e9se? \u00bfC\u00f3mo va a haber un pueblo o un idioma inadelantado por definici\u00f3n capaz de seguir el rastro a la impostura impostada a trav\u00e9s de tantos bucles de cabezas sin un solo pelo de tonto? \u00bfY en qu\u00e9 cabeza cabe, que alguien prefiera hacer suyas y afectar para reconocerse figuras de incertidumbre no simulable ni reiterable a discrecci\u00f3n? \u00bfQue alguien no prefiriera, pongamos por caso, una buena gu\u00eda de marcas discursivas de \u201creflexividad\u201d y \u201cdiscurso cr\u00edtico\u201d\u00a0 a hacerse preguntas descabelladas pero en voz alta ante sus vecinos? \u00bfC\u00f3mo va a ser eso mejor figura de creencia en el pr\u00f3jimo que una buena indefinici\u00f3n, en curso de I+D+Iota, del papel del receptor en el mensaje o de la coautor\u00eda en el texto titulado \u201cIdioma\u201d? \u00bfEn qu\u00e9 cabeza cabe que la cabeza ajena sin pensar fuera mejor que pensada…?<\/span><\/p>\n

Pues en la pulida certeza, y exhaustiva, de la cabeza de Unwert no, sin duda. Eso s\u00ed es una de las pocas certidumbres que le son dadas a uno en el curso de una vida.<\/span><\/p>\n

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\u00bfEn el curso de una vida? Pero \u201cdarse en un curso\u201d \u00bfno es una operaci\u00f3n curricular programada? \u00bfUna que, program\u00e1ticamente, cuanto mejor programada mejor saldr\u00e1? \u00bfNo es acaso un poema \u201cexcelente\u201d porque sistem\u00e1tica y funcionalmente aplica un programa de desviaci\u00f3n del uso standard,<\/em> \u00e9se que hasta ahora era usual -en un uso desviado sin duda- llamar \u201ccan\u00f3nico\u201d?<\/span><\/p>\n

As\u00ed que una cultura que discurre por cursos recursivos (trimestral y semestralmente) quiere ense\u00f1ar a exceder excelente del concurso y salirse de cuentas del promedio en otro concurso de excursos superiores, aunque excelentes sin comparaci\u00f3n. La consecuencia estil\u00edstica, \u00e9sa s\u00ed de curso previsible desde el principio, s\u00f3lo puede ser la elaboraci\u00f3n de un cat\u00e1logo de marcas gen\u00e9ricas del \u201cdiscurso productivo\u201d, o \u201cheur\u00edstico\u201d, o \u201creflexivo\u201d o \u201ccreativo\u201d, depende de la oportunidad en cada escenario, para lo que sin duda hay que tener un don creativo o productivo, o ser\u00e1 heur\u00edstico: una gram\u00e1tica de toda program\u00e1tica en ciernes, un manual de ars inveniendi<\/i> que ense\u00f1e a llamarlo I+D+Iota cuando ello sea m\u00e1s oportuno, o sea, que demuestre mayor competencia en el uso de supuestas palabras para lograr tetas presupuestadas, objeto no por ello menos indudable de tal competencia. Una gu\u00eda de c\u00f3mo parecer estar pensando sin presupuestos fiduciarios para asegurarse los monetarios, o sea, sin idioma y sin abuelos en el limbo de los justos ajustes. Eso que se teoriza como Pragm\u00e1tica o An\u00e1lisis del Discurso, siendo gram\u00e1tica parda desde que el mundo es mundo y El Pardo ya no es lo que era. La sede de Su Excelencia.<\/span><\/p>\n

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Dedos nolunares que se\u00f1alan la Luna desde el fondo de la caverna, maquetas abreviadas del discurrir, figuras del pensar lo que sea, incluso del pensar lo que no sea, que ya es algo, discurrir, y aun de su principio, y hasta su fin, descubrir que son valores porque valen por lo que no son, descubrirse ser Wert por ser Unwert y viceversa y ser ETC… No es raro que ya la Academia postplat\u00f3nica o neomodernista o viceversa desembocara enseguida en el esoterismo de c\u00edrculos de iniciados sin fin, o como quien dice, de t\u00edtulos superiores sin obra debajo, como \u201cQuien Dice\u201d. Enseguida, que es decir, tan pronto se trasladaran al mundo de lo seguido y segundo y suceso en rengl\u00f3n tales figuras de qu\u00e9 es decir. Tan pronto como se tomara tal dictadura de la Excelencia por modelo\u00a0 pol\u00edtico proyectivo y no a\u00f1oranza que dicta, s\u00ed, pero recuerdos no habidos para tenerlos (\u00a1anamnesis, anamnesis, eso me lo s\u00e9!, se oye clamar por un pasillo de la Academia mental): como el de la voz de S\u00f3crates en su despedida. <\/span><\/p>\n

Porque ni con todo el amor de oficio patentado en Filosof\u00eda esa excelente \u201cmanera de discurrir\u201d hacia lo excelente logra pasar de \u201cmanera\u201d a \u201crelaci\u00f3n enunciada\u201d en discurso. Ni la Dial\u00e9ctica, de dialecto consagrado con may\u00fasculas y otros adornos did\u00e1cticos (pongamos, \u201ctransversalidad\u201d); ni siquiera insinuando abreviar siglos en siglas o en n\u00fameros pitag\u00f3ricos para pillar la Forma del conformarse<\/i> antes de que escape, sin conformarse ni resignarse a su p\u00e9rdida: rese\u00f1\u00e1ndola en f\u00f3rmula.exe conformada. Y h\u00e9te all\u00e1 que, al final del discurrir en prosa republicana sobre la forma de ense\u00f1arse tal Conformarse, el Eros plat\u00f3nico acab\u00f3 como fuera en un principio en figura privativa de la aristocracia po\u00e9tica o lit\u00fargica del Verbo;\u00a0 y la Excelencia de la Naranja a medias, repartida entre lo Zumo para el Pont\u00edfice y la c\u00e1scara amarga para el resto puenteado; y el platonismo, instituido en \u201crelaci\u00f3n mod\u00e9lica\u201d de una literatura excelsa con su cavern\u00edcola lengua: a pesar de que hablando en su dialecto dial\u00e9ctico fuera Gui\u00f3n y Destino del cosmos que todo \u201cmodelado\u201d llegara a \u201crelaci\u00f3n\u201d, y todo \u201cmodelo\u201d a \u201cForma\u201d …o bueno, en su defecto no suyo sino de los dem\u00e1s, a \u201cf\u00f3rmula\u201d. <\/span><\/p>\n

Que es, repit\u00e1moslo por si lo hubiera olvidado alg\u00fan idioma excelente ca\u00eddo en el bajo mundo de los sonidos, diminutivo modelo did\u00e1ctico de \u201cforma\u201d (mientras se oiga en lat\u00edn del lugar). Como I + D + Iota quisiera ser maquetilla visible para la forma inamovible del Formarse Discurriendo (al menos mientras se forme para discurrir en siglas). O como S.E. para ingerir de una vez en sagrado formato Su Excelencia. P\u00edldoras de tiempo concentradas para pacientes impacientes: por instituir el Movimiento continuo en Estado discreto, ostentosamente proclamado, y el discurrir en Discurso, discrecional\u00a0 mente practicable… por ley inamoviblemente grabada<\/i>. Para que no quepan ya<\/i> otras <\/i>correciones ni corregimientos en la caja de caracteres tan impresionables por definici\u00f3n como definidos por reimpresionables.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/i><\/span><\/p>\n

Excelencias de caverna<\/i><\/span><\/p>\n

Conque en realidad creo que el ministro del Valor, para ser franco, confunde apresurado su excrecencia con Su Excelencia. Para empezar, al tomar su notable excrecencia verbal por surgimiento sobresaliente donde se apunta en superficie sonora \u201clo que es\u201d excelencia intelectual. Y para seguir, al tomar su barroca figuraci\u00f3n geom\u00e9trica, o ser\u00e1 grutesca,\u00a0 por modelo de relaciones cavernarias figura-idea y de \u201clo que es\u201d el Pensamiento Verbal por excelencia, \u201ccomo no pod\u00eda ser de otra manera\u201d: muletillas de \u00e9poca para enga\u00f1ar a Lo Negro, con cuernos pero sin fecha, donde pensar en palabras es lidiar cada vez con \u201clo que es\u201d lo que no es. Y no porque siempre puede ser de otra manera lo que es: sino porque merezca ser mejor.<\/span><\/p>\n

Que se trata de juegos de palabras, es indudable: palabras de unos que juegan con vidas de otros. S\u00f3lo que unos casos \u201cotros\u201d son uno -que queda po\u00e9tico dicho y perdido en el tiempo-, y en otros, uno es todos los dem\u00e1s, que sin dejar de ser po\u00e9tico resulta pr\u00e1ctico para ganar tiempo al mismo tiempo. Que el juego de palabras incluye excelencia en iluminaciones y otras luces para encandilar hasta confundir la figuraci\u00f3n figurada con la figurante, palmario y paladino, como le gustar\u00eda decir al se\u00f1or Unwert en la ocasi\u00f3n oportuna cualquiera para que haya que escenificarla; como hay que crear al figurado Ni\u00f1o cum animo excelendi<\/i> para acudir presto a responder a sus necesidades t\u00e1citas de Espeleolog\u00eda en el buen sentido, el ascendente. Pero no s\u00f3lo en eso confunde excelentemente las cavernas y las palabras su se\u00f1or ministro titular (aunque sin p\u00e1gina ni obra debajo, pero est\u00e1 en Ello). <\/span><\/p>\n

Pues ya la escenograf\u00eda, tener que discutir el asunto en latinismos de imperio excelente no renacido (aunque estamos en Ello, empezando por su escudera), nos impone un escenario de fascinaci\u00f3n reum\u00e1tica muy adecuado a la ci\u00e1tica de mi raz\u00f3n pr\u00e1ctica: la fantasmal caverna parab\u00f3lica de \u201cPlat\u00f3n\u201d donde se alcanza a ver televisiones de toda clase excepto una, la visi\u00f3n de las Clases y las Ideas. Esa clase optativa obligatoria de una Excelencia intelevisible hasta la que hay que desplazarse, eso s\u00ed lo anuncia en televisi\u00f3n, para intuirla en cuerpo y alma pero dejando el cuerpo en casa para que guarde la ropa, y aun el h\u00e1bito verbal que hace al monje trapense predicador dominico; o perd\u00f3n, una clase en que se ense\u00f1a a distancia literal lo que es materia exclusiva de lo que es una ense\u00f1anza presencial -como no pod\u00eda ser de otra manera- de lo que podr\u00eda ser siempre de otra forma sin dejar de ser lo mismo por excelencia. Raz\u00f3n m\u00e1s que suficiente, excelente, para organizar en debida forma su presentaci\u00f3n en un punto prefijado; concretamente, en el Power Point.<\/span><\/p>\n

Conque Unwert, por las prisas sin duda que la situaci\u00f3n indudablemente le impone en la ca\u00f3tica caverna docente donde se ejecutan las presentaciones de valores culturales, confunde su excrecencia con Su Excelencia. Y excrecencias s\u00ed que hay en las cavernas de la figuraci\u00f3n, pero se llaman estalactitas. Cierto que le salen a la caverna, pero jam\u00e1s salen de ella, conque el se\u00f1or Unwert padece un defecto preposicional. Y como en la inteligencia, figurada mente espacial, las posiciones son juicios, las preposiciones son prejuicios. Conque puesto a reformar en transversal la preposici\u00f3n general al juicio de cualquiera, el idioma cavernario, el se\u00f1or Unwert parece tener trastornado el prejuicio: cuando confunde lo que excelente sobresalga y asome de<\/i> una caverna figurativa (figurada presente \u00edntegro del que no se separa, eros mediante, el excelente, sino en que asoma y se vuelve a dar cuenta para que se den otros), con lo que le salga excrecencia en<\/i> el suelo de su Antes o el techo de su Luego, no menos figurados separada mente del \u00e1mbito presente en que discurre su actualidad esc\u00e9nica. <\/span><\/p>\n

O sea, el figurado \u00cdnterin o el Entretanto, o como se dice en el idioma del lugar, \u201clo que circula en los Medios\u201d. De suerte que la Excelencia respecto al escenario de los pareceres que circulan en los medios est\u00e1 al parecer, como antigualla idiom\u00e1tica a reciclar, en el suelo solido del vulgo, o cual modernallas rocallas, en los ins\u00f3litos techos po\u00e9ticos de un idioma a reformar digitalmente en prosa administrativa. En resucitar el uso arcaico de \u201cadelantamiento\u201d como promoci\u00f3n administrativa hasta el grado de ministro, en que culmina el arca\u00edsmo, o incubar en probeta (por ir adel\u00e1ntandose) el de \u201cdiscipinas transversales\u201d para estar en primera fila con cilicios digitales de la \u00faltima generaci\u00f3n cuando suenen las trompetas de Josafat, y salgamos de cavernas idiom\u00e1ticas monoplaza y vayamos, y tenga lugar el Juicio Editorial sobre la excelencia de pueblos, idiomas y naciones. <\/span><\/p>\n

\u00a1Vamos! -de eso s\u00ed que no hay duda, por imperativo no legal-: que la Excelencia cavern\u00edcola del idioma est\u00e1 en salirse sin salir en s\u00ed, sino sali\u00e9ndose uno como una estalactita (o estalagmita) en el suelo (o en el vuelo) de la costumbre solida o la ins\u00f3lita insolencia. Donde tan alta vida espero como suelo que por ins\u00f3lito vuelo, y con s\u00f3lo rozar con el techo de ventas como consuelo, ya no me duelo. De suerte que postantiguos o premodernos alcancemos esta vez a estar todos a la vez en la Luna del escaparate, sede sin escapatoria del entendimiento agente literario (literaria mente hablando): menos uno que ya estuvo ido y no quiere volver, dice, a irse. Por amor educativo a los de m\u00e1s en la caverna, que son muchos y parapocos para poco lugar com\u00fan.<\/span><\/p>\n

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Naturalmente algunos preferir\u00e1n algo menos did\u00e1ctico y m\u00e1s ahorrativo que semejante escenograf\u00eda. Por ejemplo l\u00f3gico, los l\u00f3gicos. Quienes dir\u00edan simplemente que el se\u00f1or Unwert confunde \u201cAfuera\u201d con comillas y afuera sin comillas relativamente al lenguaje cavernario de referencia. El problema aqu\u00ed es que \u201cel lenguaje de referencia\u201d figura ser \u201cEl Lenguaje por excelencia\u201d o la forma \u201cLenguaje\u201d, al que debe asomar \u201cLo Infante por excelencia\u201d. Desde alguna otra caverna figurada que se suministra aparte, debe de ser. Pues si se pregunta a un l\u00f3gico c\u00f3mo y d\u00f3nde van entonces las comillas, y por d\u00f3nde caen \u201cen este caso\u201d del Lenguaje sin el que no hay caso \u00a0infralenguaje y\u00a0 metalenguaje, ambos por referencia al Lenguaje aunque a\u00fan no les haya salido excrecente o lo hayan dejado atr\u00e1s, excelentes, como se pregunte eso son las confusiones del l\u00f3gico las que comienzan a asomar sobresalientes o al menos a anotarse notables entre sus propias excelencias y excrecencias, sus denotanda<\/i> y sus denotantes:<\/i> donde el peligro de detonaci\u00f3n acecha a cada insignificante figurita de imprenta o \u201ccuerpo\u201d tipo-gr\u00e1fico (figurada-mente, claro).<\/span><\/p>\n

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As\u00ed es que entre lo jesu\u00edta y lo ramista probemos en vulgar castellano otro camino idiosincr\u00e1tico de imaginer\u00eda: fisgar en las casas verbales vecinas, ya que el lenguaje es la casa del ser pariente y mayormente del ser germano (aunque sea de leches). Y la primera que se nos alcanza es \u201csecretaria\u201d, que a primera voz se dir\u00eda oficio de caverna cuando se pone a secretar excelentes estalactitas. Cierto que ese t\u00e9rmino ha seguido otro curso notable, qu\u00e9 digo, otro curriculum <\/i>excelente de oficio; pero se le ve el parentesco con \u201cexcrecencia\u201d en la cara, de entrada, si es que no lo confirman sus actos luego. La diferencia parece estar en lo reflexivo, que lleva a \u201cse-cretar\u201d de s\u00ed lo que se dice en lugar de \u201cex-cretar\u201d lo otro que no se dice, aunque por excreto y no por secreto. Conque reforma educativa ya ser\u00eda, o un principio,\u00a0 rebautizar lo que se llama secretariados generales de\u00a0partidos y ministerios como excretariados; ya que cuanto decreto emiten o emanan no lo hacen de s\u00ed, sino digesto mediante, o perd\u00f3n, argumentario ajeno asimilado. Pero siendo tal reforma aun m\u00e1s inviable que la de Unwert, dej\u00e9mosla con el ministro en el limbo.<\/span><\/p>\n

En alguno de ellos, por especificar. Que trat\u00e1ndose del ense\u00f1ar-se<\/i> valores y no del instruir en<\/i> ellos se trata, como entre excrecencia y excelencia o entre abstraerse abstruso e instruir intruso, de una u otra relaci\u00f3n con un <\/i>l\u00edmite u otro pero no con \u201cel l\u00edmite\u201dcualquiera (que es caso l\u00edmite en que uno y otro se asemejar\u00edan… si la pasi\u00f3n de poner t\u00e9rminos y l\u00edmite lo tuviera).\u00a0 Se trata de esa clase de l\u00edmite que se traducir\u00eda al lat\u00edn por limbus,<\/i> o de la que se traducir\u00eda por limes<\/i>; pues no es lo mismo estar al borde de otra cosa o casa ajena que ser un borde, oficialmente incluso en la definici\u00f3n de la cosa que se es. En particular, cuando se es un borde para disfrazar como adorno de sustantivo perfil unitario los flecos sueltos del propio verbo, lo que se llama un borde que ha quedado bordado.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que \u201cl\u00edmite\u201d son tanto la frontera del conocimiento como su limbo, y donde apunta una excelencia como lo que marca y define amorfa una excrecencia. Y la pregunta es si al excelente Ni\u00f1o Wert que nadie ha visto sino \u00e9l, o a su idioma unwert<\/i> al que le ocurre lo contrario, que todos menos \u00e9l lo han o\u00eddo, les sale la excelencia de su lenguaje como una estalactita, o bien es cada uno de ellos quien ha de salirse hasta asomarse:\u00a0 \u00bfa otra cosa m\u00e1s<\/i> en la Caverna, la Excelencia, \u00a0o a otra cosa que<\/i> la caverna de figuras letradas y cuanto \u00e9sta incluya, inclusos ellos y su solida Infancia y su techo de futuro practicable, \u00a0con otras figuraciones de escalones y grados hacia la salida de la figuraci\u00f3n?\u00a0 <\/span><\/p>\n

Y otra pregunta que aparece en el curso de esta excursi\u00f3n disgresiva -o perd\u00f3n, extracurriculaci\u00f3n congresual-: ya que se trata otra vez de una nueva pol\u00edtica de conversiones colectivas a la nueva versi\u00f3n del colegir juntos Lo Sin Colega e Impar, \u00bfhabr\u00e1 que rebautizar a la excelencia de las cosas que se encuentran sub-limes<\/i> como \u201csubl\u00edmbica\u201d?; en lo que de seguro no ha de faltar alg\u00fan excelente informe anatomopatol\u00f3gico que acredite tal bautismo. O en justa correspondencia, al limbo de quienes mueren sin alcanzar El Discernimiento aunque estando en Ello \u00bfhabr\u00e1 que bautizarlo en extrema unci\u00f3n como limes<\/i> augusto y frontera del conocimiento? En que de fijo no faltar\u00e1 alg\u00fan representante fronterizo de la inteligencia artificial que digitalice tan excelente sacramento unciendo con pensamiento emocional o con emoci\u00f3n pensada bautismo y extremaunci\u00f3n como bueyes por el medio, el digital, \u00a0o como principios y fines en un \u00fanico Medio: para asegurarse a perpetuidad el puesto de Enmedio, que asegura el asombro subyugado ante el icono de Yugo tan excelente que, adem\u00e1s y a la vez de asujetar sujetos los dispares en su semejanza, apunta en un Haz com\u00fan de flechas varias, unidas en transversal por tal imperativo de verbo sustantivado, inequ\u00edvocamente a Su Excelencia.<\/span><\/p>\n

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Y como todas las disgresiones por un limbo, a diferencia de las transgresiones de un l\u00edmite, acaban volviendo al mismo Ningunaparte, h\u00e9te aqu\u00ed que salir de la caverna verbal a la excelencia sin salir de la excrecencia, como a lo extranjero sin salir de territorio propio y al territorio de lo nuevo sin salir del pa\u00eds de lo met\u00f3dico, s\u00f3lo cabe en una \u00fanica forma, bien que se ponga en escena en figuras pol\u00edticas, epistemol\u00f3gicas, literarias o tur\u00edsticas: anexionarlo. O por citar el prexcelente chiste alem\u00e1n de los a\u00f1os treinta: \u201cme voy de vacaciones al extranjero… excelente, pues d\u00e1te prisa\u201d.<\/span><\/p>\n

Anexionar, eso s\u00ed, en lengua que se noentienda excelentemente, pongamos como Anschluss<\/i>. Para poder decir luego que llamarlo \u201canexi\u00f3n\u201d fu\u00e9 un malentendido de los traductores periodistas \u2013que intuyeron presencialmente como alumnos excelentes la realidad, en vez de aprender el modo de llamarla para que se noentendiera excelentemente-. Puesto que en realidad el pobre dictador que dict\u00f3 los t\u00e9rminos de la declaraci\u00f3n lo llam\u00f3 \u00a0\u201cadhesi\u00f3n\u201d para que no pareciera anexi\u00f3n, pero fue un incomprendido. A empezar por los tercos adultos que no quisieron adherirse y fueron anexionados, por incomprensivos como ni\u00f1os tercos como adultos. Se comprende, \u00bfno?\u00a0 <\/span><\/p>\n

Como el incomprensivo ni\u00f1o no se adhiere a la herencia cultural por adherencia como cumple a lo mocoso por excelencia, o perd\u00f3n, \u201ccomo no pod\u00eda ser de otra manera\u201d: ser\u00e1 culpa de maestros mal traductores que leyeron \u201cinherencia\u201d e \u201cinherente\u201d, c\u00f3mo debe ser el castellano en el espa\u00f1ol pero no decirse, o el alem\u00e1n en el austr\u00edaco alem\u00e1n. O a\u00fan peor, maestros que pronunciaron \u201cinjerencia\u201d por prejuicios fon\u00e9ticos \u00e9tnicos y gui\u00e1ndose por su sentido com\u00fan en vez de comprender lo que quer\u00eda decir que quer\u00eda decir el\u00a0gui\u00f3n educativo. Cuando lo que \u00e9ste pretend\u00eda que pareciera querer decir era que lo que no se hereda (como deber\u00eda, claro) se debe ense\u00f1ar (por h\u00e1bito heredado) excelentemente, para que se adhiera como si lo fuera: que es como se debe ser. <\/span><\/p>\n

O culpa de pedagogos mal agogados si a la brega de abrirse uno un hueco practicable tras la superficialidad de la cartilla, una caverna como Quien dice donde hacer de Pe o de Uve protagonistas de aventuras incontables como cuentos, le dicen \u201cinteriorizarse\u201d la cultura en el ni\u00f1o y no a la inversa; cuando estaba clar\u00edsimo lo que pretend\u00eda pretender el psicopedagogo o archipedagogo por excelencia al llamarlo vraschivanie<\/i> o \u201ccoconstrucci\u00f3n\u201d, ofrecer figuras practicables por cualquiera sin derechos de autor en la escena idiom\u00e1tica com\u00fan. O cuando la inequ\u00edvoca \u201capropiaci\u00f3n simb\u00f3lica\u201d que le ofrece el investigador en s\u00edmbolos apropiados para pensar la malentiende el pedagogo no como apropiaci\u00f3n de un lenguaje por el ni\u00f1o, sino de El Ni\u00f1o por un idioma aunque universal \u2013para eso es el de Pensamiento y Lenguaje-, el idioma de la apariencia universal de lenguaje con bata blanca y hablando por se\u00f1as. Cuando es sabido que lo que el ni\u00f1o necesita es mimo,<\/em> s\u00ed, pero siempre que se bienentienda el correcto malentendimiento de la palabra vulgar una vez corregida por el excelente entendimiento acad\u00e9mico: o sea, como \u201cm\u00edmesis preverbal\u201d, y no caranto\u00f1a con aspecto de palabra para que se duerma. El entendimiento. El del ni\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Lo que nos devuelve al limbo con aspecto de l\u00edmite en que seguimos estando todo el tiempo: la cavernaria dictadura de quienes aparentan excelentemente saber d\u00f3nde el saber asoma del aparentar, y el saberse asimilar en s\u00edmiles, del simular saber c\u00f3mo simularlo.\u00a0 O d\u00f3nde y a qu\u00e9 altura del figurado mapa del tiempo \u201cevolutivo\u201d se acaba el se\u00f1alarse ense\u00f1ante, para que empiece el ense\u00f1arse ense\u00f1ado; o perd\u00f3n, d\u00f3nde la desmitificaci\u00f3n de mitos familiares ha de empezar a formularse en criterio cr\u00edtico general, pero jam\u00e1s d\u00f3nde empezar\u00e1n a producir cr\u00edticos y psicopedagogos poemas y mitos que los dem\u00e1s hagan suyos para dar gracias por lo que les dieron gratis, un hablar; o d\u00f3nde lo mim\u00e9tico se ha de volver \u201crelativo\u201d, en todas partes, pero no viceversa (relativamente hablando), que es lo que define a la escuela, ense\u00f1ar relaciones con mimo: como la palabra parece indicar (relativamente), parece que\u00a0 \u201cdepende\u201d. Excelente criterio, aunque pendiente. Pero estamos en Ello: que es lo importante porque es lo fascinante o viceversa. O ser\u00e1 que es sublime por ser subl\u00edmbico. O Etc\u00e9tera de comentarios cr\u00edticos aunque sublimes sobre la relaci\u00f3n aunque relativa entre lo sublime en Schiller y lo cr\u00edtico en Kant, o viceversa. Interesante sin duda, pero que no podremos seguir aqu\u00ed por falta de espacio, y continuaremos en pr\u00f3ximas entregas,\u00a0 y Etc\u00e9tera inamovible.<\/span><\/p>\n

\u00bfO alguien esperaba que la fascinaci\u00f3n de oficio y por principio, o sea fascismo, llevara otra vez negro uniforme? Sino bermudas variopintos y camisetas verbales floreadas, perd\u00f3n, personalizadas. Con adornos verbales como adelantamiento.<\/span><\/p>\n

CONTINUAR\u00c1<\/span><\/p>\n

(Pr\u00f3xima mente en esta pantalla: La po\u00e9tica y Su Excelencia<\/i>)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos encontramos retransmitiendo el desarrollo de la cultura en las inmediaciones de la Escuela, porque de pronto es noticia c\u00f3mo ense\u00f1ar a notar qu\u00e9 en cu\u00e1les cosas pero sobre todo, aunque en transversal, c\u00f3mo notar lo notable en todo excelentemente. Conque por esa misma l\u00f3gica peri\u00f3dica, transversal a todo suceso de cualquier clase, pasamos a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-urvanidades"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1016"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1935,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1016\/revisions\/1935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}