{"id":1092,"date":"2015-06-07T19:22:48","date_gmt":"2015-06-07T17:22:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transiberianos.com\/?p=1092"},"modified":"2017-10-04T16:23:33","modified_gmt":"2017-10-04T16:23:33","slug":"vale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=1092","title":{"rendered":"VALE"},"content":{"rendered":"

Un programa que se titulara saber y ganar, o saber vale por ganar, o por abreviar, I+D+iota, podr\u00eda plantear a los concursantes la prueba \u201cse\u00f1ale un sin\u00f3nimo de valor\u201d. Es seguro que hoy se agrupar\u00edan las respuestas en dos bandos sem\u00e1nticos: uno, ser \u00fatil, funcionar, o sea valer para otra cosa. El otro, no temer, ser audaz, o sea tratar la vida propia como si no valiera, desprecio que tambi\u00e9n se suele llamar valor. Pero a\u00fan cabr\u00eda imaginar un espectador no concursante que ante semejante bochorno, el que caracteriza a la hora de la siesta para arrullar la cual se usar\u00eda ese programa, se desparramara en su sof\u00e1 a preguntarse d\u00f3nde poner entonces el tradicional saludo de despedida romano, vale. <\/i>\u00c9se que a\u00fan pervive en despedirse con un \u201cvale, quedamos as\u00ed\u201d o \u201cen eso quedamos\u201d.<\/span><\/p>\n

Concesivo, conclusivo, acaso imperativo -\u201dvale as\u00ed, no te quieras m\u00e1s ni otro\u201d-, lo \u00fanico que sin duda nunca hab\u00eda sido ese vale <\/i>era interrogativo. Despu\u00e9s de todo una despedida es un despu\u00e9s de todo (lo anterior), pero una pregunta es, antes de nada, un quicio entre dos ganchitos que invita a pasar a otro fuera de quicio, un toc-toc a otra mente humana, \u00bfhay alguien ah\u00ed que responderme pueda?. <\/span><\/p>\n

Por eso es tan improbable que en la panoplia o panel de respuestas responsables apareciera en concurso ese uso del \u00bfvale<\/i>? a modo de interruptus<\/i> publicitario o llamada comercial, en cualquier momento de la conversaci\u00f3n a discreci\u00f3n del interlocutor: de uno de ellos. Conque en verdad no se sabr\u00eda en cu\u00e1l de esos cajones dominantes meterlo, el de la utilidad ajena o el del desprecio propio, en el de las putas (que valen por lo que otro no se vale para vivir) o en el de los gladiadores (valientes por lo que no se valen sus vidas para vivirse). Que es decir, entre el \u201cvale, pero acaba pronto para que me duche que tengo peluquer\u00eda\u201d y el \u201cvale, hasta aqu\u00ed hemos llegado, sobre todo t\u00fa que de aqu\u00ed no pasas\u201d. <\/span><\/p>\n

Y como declaraci\u00f3n fuere, \u00bfser\u00eda de amor que se finge o de guerra que se amenaza, esta jaculatoria que hoy irrumpe aleatoria en cualquier aparente di\u00e1logo? Que su efecto inmediato es crear distancia, es patente: la distancia de seguridad del actor con su actuaci\u00f3n, el mensaje clamorosamente mudo de estar siendo due\u00f1o de sus actos, a empezar por el de estar hablando con quien est\u00e1, oyendo. Circunstancia que as\u00ed aparece sin m\u00e1s no como circunstancia, sino instrumento y parte de una obra ejecut\u00e1ndose (en varios actos), y desde luego bajo control desde un principio (intencional). Pues \u00bfc\u00f3mo imaginar que otro no est\u00e9, donde y a la vez que yo estoy hablando, para escucharme? Y no por ejemplo para examinar entretanto, minuciosa mente, la pintura del techo. <\/span><\/p>\n

Dir\u00eda alg\u00fan ling\u00fcista que cumple ese \u00bfvale? una funci\u00f3n meramente f\u00e1tica, o aun enf\u00e1tica, que suena a fat\u00eddica de inmediato al ocioso oyente del concurso. El sino de toda palabra de ser discurso al menos desde que en tal concurso participan dos, obligado a ser discordia y competencia por un mismo querer y una apetencia, los de ella: el querer decir de la palabra. Un concurso del que se ha desterrado el ocioso a la hora sin fecha de la ap\u00e1trida siesta, donde la fantasea desnuda a solas queriendo nada, estando s\u00f3lo. Pero claro, eso no vale, que se vale sola. Eso es trampa, no valer para hacerse trampa como es de rigor. Conque ella se disfraza luego y sale a la calle a hacerse valer, \u00bfvale?, o sea como decimos los que sabemos y ganamos a hacerse la met\u00e1fora pero practicable, un s\u00edmil como un amor o como una guerra discrecionales con interruptor para que me entiendas, interrupci\u00f3n: \u00bfvale?. En una palabra, esa suposici\u00f3n en una palabra de ignorancia ajena que hoy interrumpe todo concurso en una suerte de an\u00e1basis permanente que es, ir\u00f3nicamente hablando, caricatura de iron\u00eda: una retirada perpetua pero estrat\u00e9gica, controlada, hist\u00f3rica y memorable por principio, desde luego. O sea, desde el luego de su llegada a la mar y a puerto seguro donde escribir la historia de un fracaso como gesta, de una retirada por miedo como maniobra, y como victoria de una derrota errante: en la pugna por ganar certidumbre de otro. O sea, por llegar al amar, thalassa thalassa…<\/em><\/span><\/p>\n

…\u00bfvale? O \u00bfme explico?: que es lo que se preguntaba antes m\u00e1s cort\u00e9smente. Y no un \u00bfme entiendes (coma, zopenquillo m\u00edo)?, que es lo que tampoco se osa preguntar hoy abiertamente. Sino en forma de ese impersonal intemporal sin modales y en general amorfo \u201c\u00bfvale?\u201d. Suspenso entre un cl\u00e1sico \u201cqueden as\u00ed las cosas\u201d y un postmoderno \u201c\u00bfqu\u00e9 queda a\u00fan por hurgar en el As\u00ed convenido de las cosas?\u201d. Trance colgado como una pasa al que un epistem\u00f3logo en cambio (pero controlado) llamar\u00eda indudablemente locus de la duda o estatuto localizado de \u201ccorte epistemol\u00f3gico\u201d, s\u00f3lo que as\u00ed miniaturizado, port\u00e1til, personalizable y de manga. <\/span><\/p>\n

Pues \u00bfa qu\u00e9 podr\u00eda haber venido esa man\u00eda del abuelo romano de despedirse con un vale <\/i>que habr\u00eda hecho sin dudar sin\u00f3nimo de salve<\/i> en alg\u00fan concurso, inimaginable entre senadores valetudinarios, sobre utilidades de lo gratuito como una palabra regalada? Quiz\u00e1s a expresar el deseo \u201cqueda t\u00fa en disposici\u00f3n de valerte\u201d, o sea virgencita virgencita que nos quedemos como estamos. O en lo que estamos. O a lo que estamos luego de lo reci\u00e9n ocurrido, haber hablado entre dos. Perspectiva \u00e9sta en que vendr\u00eda a haber valido por lo diametralmente inverso a su actual uso, que es comprobar peri\u00f3dicamente si estamos a lo que estamos, o en lo que estamos, o como estamos, a saber, hablando entre nosotros. O sea, un vale<\/i> que vale por un \u00bfme est\u00e1s escuchando?, y del que sin embargo jam\u00e1s cabe decidir si va dirigido a quien sin duda escucha -o si no \u00bfpor qu\u00e9 pregunt\u00e1rselo?- o bien a quien tambi\u00e9n sin duda habla dudando de estar siendo escuchado, ante todo por s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n

\u00bfVale?<\/span><\/p>\n

&&&<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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