{"id":1116,"date":"2016-06-05T12:49:05","date_gmt":"2016-06-05T10:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transiberianos.com\/?p=1116"},"modified":"2017-10-04T16:19:22","modified_gmt":"2017-10-04T16:19:22","slug":"excitados-con-cita-previa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=1116","title":{"rendered":"EXCITADOS CON CITA PREVIA"},"content":{"rendered":"

Ahora que se ha pasado en una eternidad toda una legislatura, y ha quedado claro que veinte esca\u00f1os no es nada, acuden a mi mente recuerdos de otros tiempos como en un baile de citas, seguramente un tango, y los buenos momentos que un d\u00eda contempl\u00e9 cerquita de una calle que siempre idolatr\u00e9, la de las madres de todos, entre padres de la patria reunidos para montarse la mejor que se recuerda. Por ser m\u00e1s preciso, una hist\u00f3rica sesi\u00f3n de investidura, la del mejor presidente que el pa\u00eds haya tenido hasta la fecha, por no ser m\u00e1s preciso; no fuera a parecer propaganda nombrarlo, y m\u00e1s ahora que de nuevo dos esca\u00f1os son todo, y febril la mirada perdida en la sombra los busca, y no lo nombran, y todo vuelve a empezar a volver.<\/span><\/p>\n

Cit\u00e1ndome de memoria recuerdo que era tarde, como siempre, entre sombras que sin alas asaltaban los suelos y \u00e1rboles que sin hojas no sabr\u00edan qu\u00e9 decir, si soplar o sorber al viento, o al mismo tiempo. En los portales m\u00e1s visitados de la red de callejuelas las pocas luces alumbraban ya castizos postureos en trance de entenderse, ya ardientes neologismos de ocasi\u00f3n que sorpasaban todo entendimiento. Pero volviendo a la principal, la acumulaci\u00f3n de citas en la Carrera de San Jer\u00f3nimo rayaba en incomparable, salvo quiz\u00e1s con las Ramblas; aunque \u00faltimamente parecen indispuestas para el oficio de acordarse con extra\u00f1os sobre lo suyo, salvo siendo del pa\u00eds. Y por all\u00ed pasaban de todo tiempo y lengua citados y pasados desde Winston Churchill, bien salido por los cerros parroquiales de Ubeda, hasta Nicol\u00e1s Maquiavelo maltra\u00eddo en busca de una virtud de oportunidad, o viceversa del derecho. O descuadernada por el rev\u00e9s en oferta de baratillo, que tanto monta en tanto montarse pueda en cita a lomos de piel como de papel ajenos el Principito a los principios, para ir aprendiendo del derecho, o al rev\u00e9s. Y en tanto por detr\u00e1s de las anchas espaldas de los leones impasibles sus se\u00f1or\u00edas segu\u00edan dentro metidos, en su tarea de excitarse citando como de citar excitados al derecho y al rev\u00e9s.<\/span>
\n O al hecho del sufrir como causa de ley. O a la ley como causa de hecho del sufrimiento. O a uno y otro por causar efecto, uno en otro o de otro uno, y vuelta a empezar. O viceverso en una pol\u00edtica de nuevo nueva, ya te digo: y como te digo, ya me dir\u00e1s, pero como me cites te he de citar. Pues como te he visto me ves, pero como me ves como visto en frase manida y tuya, no te invisto como ves: es que visto y no visto tu acuerdo, me despeloto, y como te acuerdes, no te invisto, o si te invisto no me acuerdo. O viceversa del derecho ya sin vuelta ni siquiera a la vieja pol\u00edtica moderna en \u00e9sta moza, de envase reciclable literalmente hablando s\u00f3lo mediante cita previa en casa p\u00fablica tan concurrida, como es de ley, donde se atiende necesidades tan comunes y sin vuelta de hoja que no hay m\u00e1s que hablar, y no hay m\u00e1s que hablar, y no hay m\u00e1s que hablar para volver a empezar a volver como hojas muertas vivas. Porque este rev\u00e9s sobrevenido del derecho al parecer irreversible, como el del juicio al opinar inconmovible por conmovido, y de su ideal de palabra responsable al admitir en todo caso r\u00e9plica por respuesta y turno por di\u00e1logo, \u00e9se es el solo argumento dram\u00e1tico documentado sobre el estado del pa\u00eds, al menos aquella tarde, en un documental dramatizado en el pa\u00eds del Estado con di\u00e1logos monol\u00f3gicos de besugos viceversados en prosa. Eso s\u00ed, pat\u00e9tica.<\/span><\/p>\n

A m\u00e1s de ser el \u00fanico argumento, l\u00f3gico y mono a una, rese\u00f1able en tan insigne espect\u00e1culo poliest\u00e9tico de resignaciones de todo g\u00e9nero, entre actores impacientes por rese\u00f1alar pensamiento de cualquier modo pensando en se\u00f1alarse s\u00f3lo entre una multitud \u00e1vida de citas a vida o a muerte, habidas con la historia en el acto o en la actualidad por haber, apocadas de presentes tartamudos o arriesgadas a todo pasado, eso s\u00ed, siempre cornamentalmente afeitadas de propia voz por el diestro ajenamente hablando. Un traj\u00edn, en fin, de principios afines a fines parecidos troc\u00e1ndose sin cesar de regatear de principio a fin de esa Carrera atestada por medio de todos, que es decir, cita tras cita entre pr\u00f3jimos vivos de ayer como entre remotos muertos de actualidad yendo o viniendo a decir pr\u00f3ximamente: lo que viene a decir aproximadamente lo mismo en monodrama prosopo\u00e9tico que en correlato prosopop\u00e9yico, con o sin ayuda de espinacas, y me cito, un hablar solo en la luna sin espejo ninguno autocitable. Eso s\u00ed, como parece l\u00f3gico, con una aplastante il\u00f3gica impresionante al momento, aunque reimpresa al instante de viva voz reci\u00e9n aplastada. Aunque a la vez por ser mono imit\u00e1ndose doblado simult\u00e1neamente en est\u00e9reo, que es decir con viceversa textual al instante de arrebato visceral al momento excitante citado en la actualidad, y cito, como de espaldas partidas al presente: y sin haberse movido de un respaldar de palabra, que ya es decir, digamos a la po\u00e9tica del vivir y callar comunes. Y todo a la vez aunque a la vez del todo en ese peculiar viceverso prosaico medido y ensayado y recitado sin medida, ya desde la primera cita, como estribillo sin yegua ni caballo por detr\u00e1s ni por de antes. Ni caballero, pero viceversado en viceversar hist\u00f3ricamente hablando desde Rocroi hasta Pav\u00eda y vuelta en general a caballo sobre todo en particular en tan singular prosa com\u00fan.<\/span>
\n Como si dos viceversos articulados entre decir y ser dicho, as\u00ed los separen siglos o segundos y dos nombres o un espejo, por ir y venir m\u00e1s deprisa de cita en cita fueran o vinieran a sumar un universo diverso, s\u00f3lo por divertido al parecer p\u00fablico en incontables versiones reversibles. Y m\u00e1s ahora que se acaba el dipartidismo para que impere la multiversi\u00f3n simult\u00e1nea de lo \u00fanico que no admite, en ninguna lengua, inversiones tan f\u00e1cilmente rentables una vez verso: el propio tiempo ajeno al parecer a todo, aunque al parecer s\u00f3lo en todo ajeno. Salvo tal vez en el orador que habla de una vez por todas como quien dice desde Churchill hasta desde Maquiavelo, pasando por la penosa ascensi\u00f3n al G\u00f3lgota y la fugaz Carrera de San Jer\u00f3nimo traductor. Y de lengua en lengua sin salir de una todo pasando a la vez y a la vez pasando en p\u00fablico de todo, menos de p\u00fablico, en esa carrera tan atestadamente ocupada que en todo momento se est\u00e1 citando; incluso practic\u00e1ndose boca a boca sexo oratorio ante la c\u00e1mara sin discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero oral. Pero que aun as\u00ed se explica hablando con propiedad como embargada, por un estado de \u00e1nimo que no alcanza ning\u00fan entendimiento, incluso en semejante trance de confusi\u00f3n entre cosa y palabra p\u00fablica o privada de p\u00fablico o de intimidad: por puro \u00e1nimo de estado. Una emoci\u00f3n sin duda l\u00f3gica en una situaci\u00f3n l\u00f3gicamente emocionante, como estar en trance de salir de un estado de la transici\u00f3n a otro, concitando s\u00f3lo con citar c\u00f3mo se acord\u00f3 olvidar para alcanzar el que se abandona.<\/span><\/p>\n

\u00c9se que tambi\u00e9n se debi\u00f3 de alcanzar, en alg\u00fan momento del que tampoco nadie puede acordarse, por un acuerdo asimismo \u00fanico aunque sin par: usar concitadas a una todas las voces con equidad una equ\u00edvoca lengua, lo mismo de carne que de aliento de ayer o de hoy, para acordarse pr\u00e1cticamente lo mismo ahora que entonces, s\u00edlaba o saliva arriba o abajo entre unos mismos labios presentes como ausentes besando como hablando, m\u00e1s o menos. Lo que se llama una teor\u00eda convencional de la lengua conveniente en el acto de hablar en cualquier Convenci\u00f3n; aun cuando no venga al caso ni le vaya al caso nada en ella, como es el caso. Que es decir al hablar decir y al decir hablar, pero adem\u00e1s a la vez concitandos s\u00f3lo con citarlos, aunque con citarlos s\u00f3lo por concitar su acuerdo: que no conviene hablar en parlamento de lo que es hablar en parlamento salvo en tiempos de crisis, salvo en tiempos de crisis. Y Ello en virtud de alg\u00fan otro acuerdo aun m\u00e1s inmemorial, a concitar junto a la cita concitante, que ahora no se cita nunca por falta de tiempo, por no extenderse, o porque no hay quien se acuerde. Como es el caso.<\/span>
\n Conque alcanzado por un desliz sin duda el \u00fanico acuerdo que se hizo patente literalmente hablando en la carrera de San Jer\u00f3nimo, traducitar por escrito propio recitable de viva voz ajena la pasi\u00f3n de un verbo por encarnarse en todos o viceversa; sellado as\u00ed el Pacto del Beso con la Palabra, en presencia de sus escribas para dar fe de sobras por treinta esca\u00f1os m\u00e1s o menos; y llevada al huerto del olivar a varearla como perdiz, de ac\u00e1 para ya y de acull\u00e1 acall\u00e1 todos, menos quien la concite al parlamentar, consumatum est el Tr\u00e1nsito. Y consagrada la Transici\u00f3n al nuevo Estado de \u00c1nimo, el de un \u00e1nimo de estado hablando con propiedad embargado por una emoci\u00f3n sin duda o viceversa como lo exige la urgencia de un trance de confusi\u00f3n semejante sin pausa ni para respirar entre semejantes en todos los tiempos. O al menos en algunos semejantes. Por lo visto, el pen\u00faltimo grito a la hora de tener la primicia carnal del verbo o la \u00faltima palabra encarnada por igual sangrantes: citarlas a ciegas pero en directo en el lugar de la pasi\u00f3n por antonomasia. Donde concitadas a una acaba el penoso calvario de la palabra de todos deso\u00edda y empieza la fulgurante carrera de San Jer\u00f3nimo, portavoz de las o\u00eddas que en gloria est\u00e9n. Que es decir en el lugar com\u00fan de esa pasi\u00f3n, de palabra consumada, nuevamente la m\u00e1s vieja del mundo: consumarla sin sumarse pero con citar a todos para hacerlo en su lugar visto y no visto. Y por lo visto tambi\u00e9n el \u00faltimo grito y cito, se\u00f1or se\u00f1or por qu\u00e9 nos has abandonado, a la hora y pico de oro m\u00e1s o menos de conseguir de segunda mano citas de primera, con la historia o con la gloria: que es entrar a la primera recitando con segundas y salir por consiguiente de las conseguidas con inocencia consumada. Que es para gritar de emoci\u00f3n sin duda, y cito el grito, que me quede como estaba, virgencita virgencita, pero en el acto.<\/span>
\n *<\/span>
\n Porque tal es la duda que ante la nueva funci\u00f3n parlamentaria ronda por las cabezas arriba y abajo se viene a los labios sin querer como no se los muerda uno a tiempo, aunque sea a otro parlamentario en p\u00fablico: si ser\u00e1 mejor manique\u00edsmo cat\u00f3lico conocido, como bipartidismo en blanco y negro, que matizaje global por conocer b\u00edbl\u00edcamente hablando entre alardes variopintos de libre interpretaci\u00f3n. Sin duda tan clara como en San Jer\u00f3nimo qued\u00f3 fuera de duda por adelantado -aun antes y mejor que en el retrete saledizo de Lutero- c\u00f3mo sacar partido matizando una cita ajena concitada en traducci\u00f3n propia para hacerla resucitanda a los dos d\u00edas: atiza, c\u00f3mo matizan, que dicen que dijera Jesucristo que en gloria est\u00e9 impactado por la lectura de una vulgar flagelaci\u00f3n divinamente expuesta en lat\u00edn vulgar. Y en \u00e9sas estamos nuestros fu\u00edmos o somos o seremos, en concitarnos en un hoy cansado de palabra al menos, cuando se alzaba o se alza o se alzar\u00e1 el tel\u00f3n de este auto de fe en el parlamento, reci\u00e9n estrenando como siempre con palabras ardientes como nuncas por aut\u00e9nticos protagonistas.<\/span>
\n Conque dejamos la de San Bernardo a la altura del Humilladero y volvimos o volvamos o volvemos en directo a esta otra carrera atestada de sobras en la actualidad, la de San Jer\u00f3nimo traductor. Que es decir como abogado o portavoz del verbo ajeno propiamente hablando en lat\u00edn o romance, seg\u00fan, ante terceros extra\u00f1os; ya que en griego antiguo no puede decirse ya que entonces ya se dir\u00eda proxenetismo. Si la obra en tan ilustre carrera armada fu\u00e9 Vulgata o fue Traviata, se discute a\u00fan; que lo fuera por antonomasia, no. Como no se discute que todo divulgar sea extrav\u00edo, extraviada toda palabra ajena divulgada, y todo traducir al vulgo desde San Jer\u00f3nimo traicionar a la palabra trasladada como a la del otro lado. \u00bfDe qu\u00e9 frontera entre tiempos o espacios o modos de hablar? De aqu\u00e9lla sin frontero confrontable por antonomasia, ni enfrente ni a la espalda partida o sin partir, donde el portavoz se instala y se queda a un lado, y al otro, con los dos: que es decir ablato entre lat\u00edn y romance ablativamente hablando con errata divulgata o sin ella, o sin hablar, de un modo u otro visto y no visto. Pues tambi\u00e9n entre silencio y palabra -la traducci\u00f3n por antonomasia aun con ant\u00f3nimo an\u00f3nimo- ocurre en cualquier lengua traducirse el silencio por no hablar, y aunque sea neg\u00e1ndolo convertirlo al verbo, que es decirle callar. Con que se crece el trance en estado y se ensancha de frontera en l\u00edmite sin fin por ausencia de afrontados como de aculados, o de afrenta de referencia a las espaldas como referente preferente pol\u00edticamente hablando. Y m\u00e1s como hablando en ingl\u00e9s castellano sin distinci\u00f3n el frontero se vuelva borde, y el ser borde en limitaci\u00f3n, pero la limitaci\u00f3n en distinci\u00f3n de un selecto territorio profesional prometedor de sentido al momento y sin sentir.<\/span><\/p>\n

Como quien dice en territorio soberano de un prodigioso estado de transici\u00f3n entre citado y citante, concitando como Siempre ahora o nunca por la urgencia, donde se queda con quedar sin m\u00e1s y con quedarse se lo queda uno. Uno que se diga lo que se diga aparecer\u00e1 concitado en cualquier cita conseguida como habiendo estado para conseguirla, y por consiguiente, habiendo estado siendo, siendo estado aun sin haberlo citado. Viejo monstruo de la jurisprudencia, azote de notar\u00edas y covachuelas, un tal Concitando que es gerundio pero ordenado profesionalmente hablando aunque fraternalmente electo para vicepresidir como Fray, entre vicepatr\u00f3n oficioso y viceaprendiz sin oficio, ese mismo colegio y oficio de viceparlamentar a fuer de tan desafuerado como hoy reintroducido fuero oratorio. Aunque en su serm\u00f3n de hoy prefiera figuras m\u00e1s poliest\u00e9ticas, como hacer literatura con el mundo una conciencia desvelada a diestro y siniestro pol\u00edticamente hablando; y ya no la vieja imaginer\u00eda del bipartidismo cat\u00f3lico revelado, entre luz y sombra, m\u00e1s partidario de concitar cierto estado de animaci\u00f3n en las figuras haci\u00e9ndolas temblar a diestro y siniestro con la simple idea de montar un cirio por partida doble, uno a dios y otro al diablo. Pero que hoy como ayer en cualquier caso es decirse de cualquier modo vivamente lo que estando ah\u00ed como presente ni por venir ni por decir, sino por estar viniendo a decir, no podr\u00eda decirse vivo ni muerto; aunque s\u00ed decirse que en todo momento se podr\u00eda. Clamolorosas paradojas de un estado y a la vez condici\u00f3n tan gerundiano que no es otro, ni uno, que un oficiar yotroyuno entre maneras de hablarse y oficios del decirse entre divinos y humanos. A fuer de divulgador entre vulgos radicado en ninguno o extraviado en todos, pero conductor de cualquiera hacia alg\u00fan sentido com\u00fan concitando en cualquier momento y modo, tan consintiendo por com\u00fan acuerdo de corazones como conviniendo por raz\u00f3n social de conveniencia del convento resultado, a\u00fan no, pero siempre resultando: en toda una lengua en una palabra tan razonada en principio como corazonada, desde luego, para que se la invoque convenientemente en cualquier Convenci\u00f3n desde un principio convencional del consenso o consensual del contrato, social o comunitario seg\u00fan. O del hablar en un mismo idioma como un pensar acordado o un acuerdo compensado, sin coraz\u00f3n ni cabeza pero por igual, de todos recordado en todo momento como acordado en alguno.<\/span>
\n ,\u00bfPero por cu\u00e1l acuerdo, y cu\u00e1ndo, que yo no me acuerdo ni loco ni cuerdo? Porque ni en mis peores brotes filol\u00f3gicos recuerdo negociaci\u00f3n por que se alcanzara a sentir asentado algo semejante, pongamos, en la palabra silla de montar mundo adelante que en la palabra sill\u00f3n donde sentarse, en alguna parte entre Roma y Tordesillas, a sentar acuerdo alguno; digamos entre la sede pontifical, para hablar todos en culto convenido en concilio, y la silla del pueblo, donde sentarse vulgarmente hablando largo y tendido a tender puentes y predicar con el ejemplo. Como tampoco hay acuerdo de que ninguno se acuerde por el que se pudiera empezar alguna vez a dejar de escuchar como semejantes, con entereza e integridad, una misma palabra en culto a la integridad del verbo original restante que partida por entero al vivir cada d\u00eda con entereza, entre tantos intereses de los partidos y algunas p\u00e9rdidas de las nunca vueltas. Pero el caso es que de convertirse a la versi\u00f3n oficial, y creer lo vertido en el credo complutense por verso en prosa vulgar, \u00e9sa es la sola conclusi\u00f3n un\u00edvoca aunque pol\u00edglota que sobre la concitaci\u00f3n del verbo de todos en parlamento p\u00fablico se puede sacar de la Carrera de San Jer\u00f3nimo: que como en todo tiempo hubo de haber acuerdo para alcanzar palabra en que nos acordemos sin pensar, habr\u00e1 de haberlo habido para tenerla olvidada de todo coraz\u00f3n. Fuera en la Moncloa, fuera con un beso, en Getseman\u00ed o en el congreso. Pues si acordarse consentir es cosa que pueda concitar en prosa entre presente y ausente una negociaci\u00f3n por partes entre partidos y quedados, lo mismo ha de valer para disentirse y no acordarse, uno de otro o del otro en uno, entre unos partidos presentes o no seg\u00fan. Lo que se llama una teor\u00eda convencional de la palabra tan convenida como compartida en cualquier Convenci\u00f3n, seg\u00fan convenga al partido que habla s\u00f3lo irse quedando a la hora de partir o adem\u00e1s quedar en irse con lo repartido.<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed tambi\u00e9n en la Carrera de San Jer\u00f3nimo, en un momento en que nadie quiere acordarse, se debi\u00f3 de haber debido acordar por consenso-no hay m\u00e1s que oir a un portavoz que consinti\u00e9ndolo mucho lo lamenta aun m\u00e1s- dejar de o\u00edr acordes entereza de las partes presentes e integridad ausente de los partidos. Justo lo que parece haber pasado entre la sede de Pedro y la silla de Pablo, que en alg\u00fan momento la convenci\u00f3n se di\u00f3 por conventa y la congregaci\u00f3n del verbo por congresa, y se acord\u00f3 olvidarse de congregarse en regla para convertirse en disgresi\u00f3n; si es que no ven\u00edan ya conversos con prosas de Almagrande Gandi o peque\u00f1as jaculatorias del Cholo Simeone, como siempre animando partido a partido aun antes de partir. En una conversi\u00f3n a la disgresi\u00f3n, por seguir citando, tan repentina como la ca\u00edda del guindo de un ap\u00f3stol o la ascensi\u00f3n al olivo de otro, y por lo general singular, aunque particulamente peregrina por todos los caminos visto y no visto que todos llevan ya a seguir hablando a\u00fan hasta provocar sociedad: que salvo errata divulgata es aquello por lo que se paga en tales casas p\u00fablicas de citas, donde se traducen por derecho necesidades ajenas sin vuelta en actos comunes apropiados o del rev\u00e9s. Y aquello que deber\u00eda resultar de su gradual conveniencia por gradas congresuales salvo que en la traducci\u00f3n divulgata resultara extraviata por alg\u00fan camino practicable, en la actualidad de una palabra excitada por concitarlos todos, aqu\u00e9lla citada precisamente por concitar alguno.<\/span><\/p>\n

Curioso Estado \u00e9ste. De \u00e1nimo, que todo est\u00e1 por decidir, y a parlamentar animosos partido a partido. Y donde no cabe pensar, claro, sino que as\u00ed ya cabe que en la sede de Pedro no puedan acordarse en nada de la silla de Pablo porque no puede olvidarse del todo un Estado fundado sobre el olvido acordado, por consenso seg\u00fan su propio dogma, de pasadas rencillas. Mientras desde la silla de Pablo, la de caerse del caballo sin apearse del burro del Cid que es decir Eureca a cada paso, la repentina revelaci\u00f3n paulatina que permitir\u00eda acordarse de lo que impide acordarse es que s\u00f3lo cabr\u00eda en cualquier caso en caso de acordarse la transici\u00f3n del estado actual de la transici\u00f3n pasada a otro, de consenso presentido, que nos tiene ya transidos en el aire por sentir que ya se siente, y en el cielo por tomar que se toma sin citar por donde se toma \u2013 ya que introducir la referencia expresamente sobre el esca\u00f1o en los anales parlamentarios por la posteridad ser\u00eda incorrecto por supuesto, y por suposici\u00f3n, doloroso-. Y entre que se siente lo uno y lo otro se levanta de una u otra silla o sede, la traducci\u00f3n del transido sentir com\u00fan sigue en suspenso pero aprobado por com\u00fan acuerdo, el \u00fanico hasta ahora inmemorialmente vigente en el nuevo parlamentar de siempre: ello no est\u00e1 pero estamos en Ello. En la punta de la lengua o la vanguardia del idioma con integridad de partido y total entereza, que total viene a decir en suma ir a decir por entero m\u00e1s o menos lo que por partido no cabe en ninguno, pero cabr\u00e1 con citarse solo.<\/span><\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 es ello?: lo que nos anima a todos por lo visto, que no invisto, a seguir en esto de decir qu\u00e9 es Ello, lo que nos anima a todos. El esp\u00edritu de la transici\u00f3n operando por alguna parte, seguramente de pr\u00f3stata o de o\u00eddo. El fantasma inoperante de la \u00f3pera m\u00e1s espinosa por antonomasia, aunque operada de todos los modos en prosa o en verso o viceverso. \u00c9sa tan divulgata como extraviata que tan bien se mont\u00f3 en San Jer\u00f3nimo o tambi\u00e9n en Brecht, la interminable \u00f3pera de cuatro cuartos partidos que no suman un total pero est\u00e1n en Ello: ni operado ni operante, pero operando con s\u00f3lo hablar con \u00e1nimo de estado de \u00e1nimo no estante, ni estado, pero estando no obstante con prestancia mediante, aunque prestada; pongamos por lo restante de otra instauraci\u00f3n no restaurante por citar en fin a alg\u00fan otro Adolfo, restaurador oficial de la Marca Hisp\u00e1nica nunmehr en su heroica plaza delante del mundo entero o por detr\u00e1s, que mientras salga redondo tanto da. \u00bfY c\u00f3mo? Hablando como quien dice entonces como ahora de consenso a concitar con citar un hablar de acuerdo ya olvidado: no de s\u00ed en lo olvidado, ni de tan generoso olvido a citar, pero concit\u00e1ndolos a ambos. Que con citar as\u00ed vivo como muerto, pausa dram\u00e1tica mediante, ayer como hoy, basta al parecer para excitar por incitante e incitar por excitado a suscitarse alg\u00fan lugar com\u00fan, recitando a tiempo en cualquier tiempo.<\/span><\/p>\n

*<\/span><\/p>\n

Y eso que cuando dos gitanos mienten ninguno se enga\u00f1a -por no citar m\u00e1s a nadie sino a alguien, ni a excitados ecos sino a voz concitante alguna-. Mas por lo visto hay que volver a gastar en lo no visto, investidura, m\u00e1s s\u00edlaba salival y m\u00e1s viceversa de lo necesario. Al menos para acabar de reactivar este crecimiento del todo partidario, claro, de una contabilidad de la palabra presente tan doble por partida como por partida doble: en be, como en s\u00edlaba de baba presente pero contada -ca es gran maestr\u00eda-, o con uve como en saliva de victoria al caer ya cantada. Como futuro inminente o pasado presente a la vez pero no a cualquiera, sino a la vez ilustrada con ecos ilustres por llenar el hueco con un canto ya dado en los dientes propios o una cuenta pendiente de o\u00eddo ajeno, tanto da. A fuer de hecho verbal que se cita ya por derecho como actor concitante de hecho a\u00fan, seg\u00fan, cantando o contando con ser tan pronto excitante hoy -de ma\u00f1ana- como citado hoy -por ayer- como Recitando Siempre o como siempre recitando: que es gerundio por derecho o al rev\u00e9s inmemorialmente venerando como siempre hablando en la actualidad.<\/span><\/p>\n

Y tanto, y tan reverendo, que en este postpremoderno para\u00edso de la competencia ling\u00fc\u00edstica no s\u00f3lo rige a\u00fan entre hablar y decir, sino que se corrige al instante sola como profunda gram\u00e1tica convencional esa sola regla y orden suya, nunca convenida pero autocorregente en todos los oradores de la Convenci\u00f3n pol\u00edticamente hablando: que a la hora de presidir un hablar parlamento ajeno, como modelo a citar de lo que es decir, si vales acabar\u00e1s por salir elegido citando, pero si sales elegido citando, vales. De suerte que si sales vales y si vales sales es en este para\u00edso de saliverales la mano de santo aunque invisible de un evidente patr\u00f3n de gobierno al hablar a medida de la realidad: que es decir en la realidad a medida que se va gobernando entre hecho de valor y valor de hecho, por tan proceloso libremercado, un hablar receloso con voz propia, por prestada, pero estando con prestancia donde tiene que estar uno porque haya Estado, pero otro: en la ajena. Que es decir en fin qued\u00e1ndose en citar o cit\u00e1ndose para quedar citando sin decir o diciendo sin citar, desde ya mismo, en un Estado Concitando en principio desde siempre, aunque desde ahora distinto, que se cita precisamente sin precisar por lo mucho que se precisa. Ni constituido ni constituyente, pero estando en Ello, y aunque sin div\u00e1n con esca\u00f1o constituy\u00e9ndose que es gerundio pero ordenado, aunque Fray, sacrosantamente laico.<\/span><\/p>\n

Que es decir hablar en un mercado parlamentario autocorrector autocorregido de continuo por ning\u00fan hablante discreto, pero toda la correcci\u00f3n corregente del mundo pol\u00edticamente hablando sola, pero consigo, por citas vivamente interpuestas de ausentes de cuerpo presente. En un idioma inmemorial de nueva planta, sea flor azul o un alcornoque, com\u00fan al instante y al momento pasado de vuelta como presente de puro o\u00eddo. Y aun con opciones de futuro y hasta de los masocultos pensamientos manifiestos, pongamos, en ilustrados polit\u00f3logos castizos sobre la lujuriante castidad de ideas de una casta serrana o de Serrano. O como repongamos viceversa una vez m\u00e1s en la otra mitad del semibiciclo, para otra eternidad fugaz como una legislatura ol\u00edmpica, a esas castizas ilustraciones del com\u00fan y su mayor\u00eda silenciosa decorando mudos esca\u00f1os durante a\u00f1os, y de lo que es ser parte de un todo patrio ejerciendo de patr\u00f3n gratuito por un amor plat\u00f3nico sin necesidad. Pues para qu\u00e9 dar ideas de Lo Bueno que ya es en realidad para quien est\u00e1 en Ello estar realmente en ello que es lo bueno. O a.qu\u00e9 hacer declaraciones de lo que ya se sabe por pura cercan\u00eda al menos en ciertos casos, ya lo dijo Beltr\u00e1n Rusel, si en cuesti\u00f3n de valores todo es alegor\u00eda y parecer y un cierto aire de familia concitable incluso con sus vaivenes y cotizaciones variables, y hasta con su prima de riesgo carnal. Y donde en su defecto presupuestario, ya que se paga por parlamento, basta con citar alguna declaraci\u00f3n de la familia de las m\u00e1s allegadas a lo real, y como de lo real no puede hablarse, a callar. Por citar a alguna Wittgenstein.<\/span><\/p>\n

Conque ni mano de santo invisible, ni de visibles legos: ley de bronce o un plomo semejante en este saliveralismo de palabra multipartito, por lo mucho y bien que la reparte al parlamentar entre unos presentes circunstancialmente circundantes con profusa liberalidad. Un parlamentarismo que cree en la competencia lingu\u00efstica como particular constituci\u00f3n de la palabra de todos, por su convenida capacidad innata para fundarse y defenderse sola en cualquier tiempo, persona y modo. Y tanto, que lo mismo defiende constituci\u00f3n tan valiosa de adanes innovadores, como cosa fundada con esfuerzo frente a viejos ca\u00ednes inmovilistas, que frente a ca\u00ednes inmovilistas con esfuerzo de adanes fundadores. Pero en todo caso tan engendrada como fundada en aquel tiempo inmemorial de que hay que acordarse para acordarse hoy, con la sola ayuda pero a fondo cita mediante de algunos padres de una constituci\u00f3n ciertamente singular. Y tanto, que siempre se citan a su lado todos juntos sin dar nombres en cuanto hay que ponerse a tratar sobre ella para cooperar en su renacimiento. Una constituci\u00f3n engendrada por consentimiento desde un principio aunque a conciencia desde luego desapasionada, por puro olvido generoso y un ferviente sentimiento patrio, m\u00e1s un toque de ruda para suavizar sin dudas el trago del alumbramiento. Y que as\u00ed s\u00f3lo puede calificarse de prematura o retrasada cr\u00f3nica aunque s\u00f3lo por el momento desde que naci\u00f3, hablando ya pol\u00edticamente, transida en plena transici\u00f3n: que es decir hablando en culto sub limes o vulgarmente en el limbo desde que ni naci\u00f3, ni dej\u00f3 de hacerlo, ni hacerlo. Como la constituci\u00f3n de todos los espa\u00f1oles sin duda, ni t\u00e1cita ni expresa entre lo \u00fanico acordado, olvidarlo todo, y lo olvidado del todo: no acordarse en materia semejante s\u00f3lo entre las partes presentes para hacerlo en el acto, y a los dem\u00e1s que les den cuneta si quieren dormir juntos.<\/span><\/p>\n

Que parece haber sido el p\u00fablico parecer al respecto desde tiempo inmemorial ya al aparecer en p\u00fablico la criatura. Y que entretanto, entre tanto concitarla como esp\u00edritu imprescindible para su generaci\u00f3n a posteriori, habr\u00eda que haber bautizado m\u00e1s bien que constituci\u00f3n un car\u00e1cter, no siendo fruto tal acordarse de lo dado por naturaleza como h\u00e1bito -m\u00e1s bien cainita por aqu\u00ed- , pero tampoco sujeto pol\u00edtico elegido o siquiera escogido por sustituto de lo primog\u00e9nito -que tambi\u00e9n aquella interinidad de Abel se resolvi\u00f3 aqu\u00ed no s\u00f3lo sin oposici\u00f3n sino por pelotas en un solo Set, eso s\u00ed, de la noche a la ma\u00f1ana-. Un car\u00e1cter ni c\u00ednico ni hortera, sino de perro del hortelano para no perderse nada en el dilema, t\u00edpico del lugar por supuesto com\u00fan desde tiempo inmemorial, aunque recordialmente acordado a conciencia a partir de alg\u00fan momento peri\u00f3dico puro. Que as\u00ed naci\u00f3 tal Transici\u00f3n como estado sustantivo: como un car\u00e1cter impresionante literalmente hablando de viva voz, impresionada como ella sola, y figurada un\u00e1nime s\u00f3lo por un\u00e1nimemente figurada en una redacci\u00f3n de la actualidad con pasado incluso y futuro inminente, que es decir en prensa. Que es decir El Pa\u00eds como quien dice como el pa\u00eds, menos Gibraltar, pero m\u00e1s Andorra y las Seychelles para compensar, por los que no compensaban ni compiensan en el pa\u00eds uno u otro: sino pensando solo, como luego se ha visto y no visto, s\u00f3lo en el pa\u00eds yotroyuno, que por tan pintoresco car\u00e1cter es el que compensa siempre y sin defraudar nunca. Y donde se acu\u00f1\u00f3 entre may\u00fasculo y min\u00fasculo por pen\u00faltima vez hasta ahora ese car\u00e1cter fiduciario, divisa de transici\u00f3n en alg\u00fan para\u00edso sem\u00e1ntico extraterritorial donde, como atracadero de fortuna, la hizo a fuer de titular suplente del nuevo sujeto politico, a la saz\u00f3n no defraudado por la historia ni por el momento defraudador. Sino por siempre defraudando, que en eso y para eso estamos.<\/span><\/p>\n

Hecho pol\u00edticamente patente desde luego en un texto fechado con derechos de reproducci\u00f3n -visite nuestra hemeroteca-, pero desde un principio pat\u00e9ticamente pol\u00edtico en un modo de hablarse \u00e9steril durante a\u00f1os concebido, aunque sin concepto -y cito, matria inmaculata orate pro bobis-, como consenso alcanzado penosamente aunque sin sentir en un santiam\u00e9n ilocalizable de memoria en fecha alguna, y de recuerdo, en ning\u00fan coraz\u00f3n. Al menos hasta su remilagrosa reaparici\u00f3n en la actualidad de otro, no menos recordialmente sint\u00e9tico, en figura de una beat\u00edfica telerevisi\u00f3n ilustrada a mano invisible del santo patr\u00f3n inmemorial; de un mismo imperativo cataleg\u00f3rico desde los tantos muertos que a sus pies Numancia hubo durmiendo juntos en paz hasta los de una inmaculada transici\u00f3n cornamentada de conflictos conyugales, que apenas: Recu\u00e9ntamenos, m\u00e1s el IVA, menos la parte de Caim\u00e1n. Y por Ello, inmemorial sin duda y digno de citarse con ninguna en toda fecha precisamente no, sino de concitarse con una cualquiera mientras se la den fecha precisamente cuando menos se precisa.<\/span><\/p>\n

\u00bfPero con citar qu\u00e9? Lo, que a\u00fan nos anima a todos a seguir en esto de decir qu\u00e9 es Ello, lo que nos anima a todos. El esp\u00edritu de la transici\u00f3n. El fantasma de la \u00f3pera m\u00e1s espinosa, la operanda, por ser de todos los modos concitando se diga lo que se diga. O un hablar de acuerdo ya olvidado en otro hoy, por hoy, tan imposible de olvidarse como de acordarse: pero que con citarse as\u00ed vivo como muerto pausa dram\u00e1tica mediante se basta para suscitarse al parecer … Lo, a titulo de lugar com\u00fan recitando a tiempo en cualquier tiempo. Y eso que recitarse una voz de una vez sin pausa ni pasi\u00f3n de oficio que hoy es siempre todav\u00eda basta para resucitar a veces muertas vivas como un hogar, dando aliento a su tiempo. \u00bfCon sus oportunos matices tal vez que no es tal otra? Tal vez, s\u00ed; pero sin duda no matizando sin pausa las l\u00e1pidas sin vuelta y las cruces de ida como pausas de continuo discretamente reversible, como en discurso por turno cruzadas o lapidadas a guisa de argumentos en una misma variable funci\u00f3n: comedirse el decir al hablar y viceversa pero comediando siempre. Y comediante comedido a una, traducitar propiamente hablando alguna pasi\u00f3n ajena que es el solo oficio comprobado en la carrera atestada de San Jer\u00f3nimo, una noche cualquiera del alma, siendo oscura.<\/span><\/p>\n

Atizar en la sombra las luces del verbo de todos una voz apropiadamente sin due\u00f1o, con sus oportunos matices: que en eso, en cuanto matices, te atizo. Como dijeron seg\u00fan se dice en San Jer\u00f3nimo el ap\u00f3stol Pedro gentilmente a los nuevos conversos en prosa o el ap\u00f3stol Pablo con versos a los paganos de los platos rotos por hablar en su idioma en prosa, en todo caso con un mismo estado de \u00e1nimo divulgador. O al menos as\u00ed lo habr\u00e1 de haber citado o habr\u00e1 de recitarlo en alguna oscura noche entre los tiempos todos, pontificando en su sedesilla, el ap\u00f3stol Pablo Pedro a medias entre dientes o s\u00edlabas asaltando los suelos o los cielos. Depende, pendiente el acuerdo al respecto de momento y siempre, claro, de tener oportunidad en virtud de la situaci\u00f3n citada. O de citar en la situaci\u00f3n oportuna la virtud, la de citar al menos, o la de situarse. O mejor todas en virtud de un auto sacramental del automentarse el verbo profano, por no decir lego, entre colegos colegiadamente colegales; y c\u00f3mo no, donde les basta con citarse para concitarse ley. Que eso es el misterio sagrado de este esp\u00e9ctaculo del mentarse sin pensar, pero para compensar comentando a perpetuidad: pues como me mientas te he de mentar, pero como no me mientas, te mentar\u00e9, y de paso a tu madre patria m\u00eda o viceversa. Y eso que, mentar por mentar, aun cuando dos o veintid\u00f3s de sus mentores mienten al parlamento de todos ninguno se enga\u00f1e porque al momento se desmientan todos. Ni se desenga\u00f1e, que esa calle tan mentada queda lejos a su parecer.<\/span><\/p>\n

O del espect\u00e1culo verbal de la ret\u00f3rica como rev\u00e9s irreversible del derecho. Y m\u00e1s ahora que recit\u00e1ndome con mi mala memoria quedamos en recordar que ya es tarde, como siempre entre sombras, y que ya se ha pasado en una eternidad fugaz toda una legislatura hist\u00f3ricamente hablando para la postpreteridad. Y que ha quedado nuevamente claro que veinte o dos o veintid\u00f3s esca\u00f1os son todo o nada de nuevo. Y que febril la mirada los busca entre sombras en un baile, seguramente otro tongo, de citas con las urnas de votar o de yacer, hecho polvo en todo caso. Las que otra vez aguardan pero poco para repoblar como \u00e1nimas de estado en pena la carrera de San Jer\u00f3nimo cuando cae la noche, tarde, y ma\u00f1ana, todo a una, volver\u00e1 a empezar a volver. Aunque esta vez como nunca excitado desde un principio: nacer ya recitando. Como siempre con cita previa.<\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ahora que se ha pasado en una eternidad toda una legislatura, y ha quedado claro que veinte esca\u00f1os no es nada, acuden a mi mente recuerdos de otros tiempos como en un baile de citas, seguramente un tango, y los buenos momentos que un d\u00eda contempl\u00e9 cerquita de una calle que siempre idolatr\u00e9, la de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-urvanidades"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1116"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1913,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1116\/revisions\/1913"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}