{"id":2014,"date":"2018-05-01T19:07:53","date_gmt":"2018-05-01T19:07:53","guid":{"rendered":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2014"},"modified":"2018-05-03T11:48:15","modified_gmt":"2018-05-03T11:48:15","slug":"conato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2014","title":{"rendered":"Conato"},"content":{"rendered":"

Un conato irresistible de partir una cabeza en dos. Con una badila irreversible de hierro viejo, sin mango, para ascuas de mucho tiempo extintas. Parece ser cuanto puedo hacer, hacer cuanto Se pueda, y por que me deje descansar mejor, mejor hacer que descanse en paz ella. Violencia de g\u00e9nero impersonal conmutable por reflexi\u00f3n, Solidaridad gaseosa, \u00e9tica-pol\u00edtica more postmoderno demonstrata<\/em>.<\/span><\/p>\n

La gata Cuca, que va a cumplir al cambio los ciento treinta, ma\u00falla. Intransitivamente sin objeto o peor, con cualquiera. D\u00eda y noche, como s\u00f3lo hab\u00eda o\u00eddo a los cachorros de la casa vecina al llegar al ancho mundo, a saber por qu\u00e9 en el breve espacio entre una caldera estanca y un muro de hormig\u00f3n. Y reci\u00e9n a\u00fan, o ya a penas, sin pedir ninguno nada que pueda nombrarse al parecer, ni al desaparecer. Como yo, aunque el dudoso don de la palabra me permita entretanto llamarlo silencio en mis rogativas, mientras ma\u00fallan en mi lengua mil muertos por lo bajo. Ya he roto un par de vasos y una puerta porque no soy el Buda, y porque un maullido que se lo ve venir o que se ve marchar de la noche a la ma\u00f1ana y del alba hasta el ocaso, eso no hay qui\u00e9n que lo resista, dentro de este cuerpo que lleva mi nombre al menos. Y menos tras los cinco a\u00f1os de demencia postrera de mi padre, sin parar pidiendo madre, los diez de hembra ni\u00f1a pidiendo a gritos padre, los sesenta de hablar sin qui\u00e9n que lo soporte y sin descanso, y las perpetuas visiones de televoces en a\u00f1icos pidiendo por el espectro entero o\u00eddos, pellejos, trizas, carne de embutir en el nombre de las cosas.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Porque as\u00ed parece ser la cosa. O al rev\u00e9s, el ser cosa. O al menos un com\u00fan apetecerlo, nombre la lata que se da y darse la lata un nombre. Porque parece que en este maullar omnipresente algo se pide en cuanto se puede, sin importarse en cu\u00e1l nombre ni saberse qu\u00e9 qui\u00e9n. Porque a una mala se importa de China o de Nueva York, o porque sabi\u00e9ndose se puede menos, o porque as\u00ed parece ser el \u00faltimo pensamiento global local desde los tiempos de Espinosa o Spinoza seg\u00fan. Hablarse converso en prosa del lugar o viceverso a conveniencia enlatado hasta en el nombre propio, que de otros para qu\u00e9 hablar. Hombre o gato, miau o conato, como quien dice siendo autor de uno mismo o varios sin ser y sin descansar, por g\u00fcevos o por ovarios, de decir o maullar depende, seg\u00fan qu\u00e9 especies sean a la saz\u00f3n las m\u00e1s difundidas alrededor. Es lo que tiene que todo quiera decir lo mismo, un querer decirse en cuanto se pueda. Aunque lo mismo ese lomismo que se adivina de restreg\u00f3n y refriega entre querer y poder resulte ser nada o lo que es peor: un ni se sabe, pero queriendo, ni se quiere pero sabiendo: que todo viene a ser lo mismo, lo mismo que se va. Que es decir, todo un puro conato, conatal eso s\u00ed, de nombre tan conativo a solas como por nacer a medias entre romance latino y lat\u00edn de divorcio notarial, pero entretanto pido que es decir necesito, o necesito, que es decir pido o natura sive ratio<\/em> o si vis pacem<\/em> lo contrario, que es decir: ser, o decir ser, decir, o ser, o al menos querer, querer decir ser o querer ser decir etc\u00e9tera, por ejemplo, paralelep\u00edpedo, por necesidad, op\u00edparamente, ad libitum<\/em> calagurritano o to be continued or not to be. <\/em><\/span><\/p>\n

O quienquierequ\u00e9 dijo el gallo, y marramamiau la gata: que ya est\u00e1 bien y que ya se vale, que venga todo el rato a dar la lata con el conato y como al final viene a dar lo mismo con o sin lata, de momento venga a darla nadie como quien dice. Porque aqu\u00ed en este cuerpo maullido con palmera donde no hay qui\u00e9n que lo resista todo, desde el alba hasta el ocaso pasando por el picudo insaciable y el apetito sin d\u00e1tiles del tiempo, todo el tiempo ara\u00f1ando garabatos en los troncos por las u\u00f1as de los gatos muertos o vivos con o sin f\u00edsica cu\u00e1ntica, por las sombras de las nubes y los ecos de los pasos en la grava con o sin historia, por todo lo que no se importa donde se produce todo, aqu\u00ed lo \u00fanico que ni se quiere decir ni ser pero se nos merece a ambos es este maullar conf\u00edn, rinc\u00f3n y sill\u00f3n de mimbre sin fin y sin principios. Este no olvidarse hasta que un d\u00eda quiera nombrarse acaso, sin importar en nombre de qu\u00e9 sino en cu\u00e1l nombre hay quien resiste con todo, y no aparte, porque no resiste a nada y a ning\u00fan poder ser, y a poder ser al sol dando y tomando la lata que toque. Porque no hay palabras aqu\u00ed ni hay diques, ni d\u00edmes ni diretes en este Maullar Cuca que habr\u00eda acabado con la paciencia de una piedra muerta y enterrada en las murallas de Jeric\u00f3, de estar donde no estamos y ser quienes no nos nombramos. Y no aqu\u00ed, donde s\u00ed, caz\u00e1ndonos dedu\u00f1os a manzarpa por las rendijas del mimbre donde maduran su siesta eterna los limones.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entidad \u00fanica en su g\u00e9nero, el de los cucamonos enred\u00e1ndonos como nombres al sol por las baldosas en torno a un gesto, la nimiedad de un gesto sin nombre y sin edad suya ni m\u00eda, darlo al instante. A eso me agarro, y al mango de la badila, cuando con gusto partir\u00eda una cabeza en dos con tal de recuperar alg\u00fan silencio. El de la ma\u00f1ana en que nos aparecimos, sentada ella sobre la valla en la esquina m\u00e1s prudente trat\u00e1ndose de humanos, la lejana. Examinando al hombre, d\u00eda primero, y viendo ser bueno sin a\u00f1adir para ella o para m\u00ed o desde su punto de vista o en mi opini\u00f3n, o bajo el uno y la otra siendo en ingl\u00e9s, que no hablaba. Y qued\u00e1ndose. En una nimiedad todo su todo, toda nuestra su vida cayendo y callando un\u00e1nime. El d\u00eda del gran extrav\u00edo por las acequias enterradas de la mano del hombre, sigui\u00e9ndose como locos perdidos por el huerto \u00e9l arriba y ella abajo, partidos en dos entre los vestigios de un maullido subterr\u00e1neo y un nombre al viento. El d\u00eda del terror mientras el tornado arrancaba pinos por las laderas, losetas por la azotea estampada de flores en las paredes con tiestos inclu\u00eddos, api\u00f1ados a oscuras perros gatos y cagones de todas las especies junto a un pilar de la casa. El d\u00eda del rat\u00f3n envenenado, a mayor gloria de la productividad del sector primario y de la noche envuelta en v\u00f3mitos de sangre y mis zapatillas, triste amparo. El d\u00eda cualquiera de la panza al sol, negro azabache arrebujado en la cesta oro y verde de limones. Todo su todo, mi toda su nuestra vida.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que habr\u00e1 sido todo un conato no lo dudo. Aunque podr\u00eda, no me apetece. Que el de hacerse uno cuanto se pueda, incluso el hombre a gatas o la gata en pie por las baldosas en reparaci\u00f3n del tiempo, tampoco. Pero inclu\u00eddo el de no hac\u00e9rselo pudiendo, caca fuera de una caja o mear fuera del tiesto, cosas con palabras y el silencio a badilazos. En la televisi\u00f3n un coche me aconseja que no renuncie a nada. Espinosa sugerencia, pero tomo nota. Y en cuanto pueda, seguir\u00e9 su consejo. Y maullar\u00e9 y mear\u00e9 y llamar\u00e9 y amar\u00e9 y me har\u00e9 Cuca en cuanto pueda. Aqu\u00ed caz\u00e1ndonos dedu\u00f1os a manzarpa por las rendijas del mimbre, donde maduran su siesta eterna los limones.<\/span><\/p>\n

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