{"id":2146,"date":"2018-08-05T12:26:21","date_gmt":"2018-08-05T12:26:21","guid":{"rendered":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2146"},"modified":"2018-08-23T17:18:30","modified_gmt":"2018-08-23T17:18:30","slug":"mascotas-dos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2146","title":{"rendered":"MASCOTAS DOS"},"content":{"rendered":"

Antes s\u00f3lo eran mascotas la cabra de la legi\u00f3n y Rintint\u00edn del s\u00e9ptimo de caballer\u00eda; a lo sumo el \u00e1guila del escudo de Espa\u00f1a, pero Rocinante nunca. Al cargo de mascota s\u00f3lo llegaba alguna criatura capacitada para no hablar a la que una cofrad\u00eda, colegio o hermandad adoptaba como emblema animado, y en virtud de tal virtud encarnada s\u00f3lo se sacaba a relucir en carne y hueso al llegar ocasiones se\u00f1aladas. \u00c9sas pocas en que aparte del decir o para colmarlo es preciso ostentar el esp\u00edritu del cuerpo, o por seguir a la actual mascota verbal, visibilizar una identidad gen\u00e9rica; se diga como se p\u00ede, una versi\u00f3n higi\u00e9nica de totemismo con vacuna y yerbaluisa por si las moscas.<\/span><\/p>\n

Pero el canario de mi t\u00eda Josefina o el caniche de las Lecanda, las solteronas del primero izquierda, nunca. \u00bfDe qu\u00e9 qui\u00e9n tribal iban a ser anuncio, de cu\u00e1l grupo notable o digno de menci\u00f3n, que no siempre es lo mismo? Salvo acaso, es verdad, para el clan de los animales que todo lo p\u00edan y su mascota el periodista que nunca es lo mismo. Los dem\u00e1s eran animales de compa\u00f1\u00eda, no de anunciar. Pero se ve que ya no hay compa\u00f1\u00eda sin anuncio, ni va quedando otra que no sea una sociedad an\u00f3nima o limitada o ambas; ni m\u00e1s animaci\u00f3n que la virtual ni m\u00e1s \u00e1nimos que los que se anuncien como animales, claro, emblem\u00e1ticos de alguna empresa. Naturalmente global, pues los artificios actuales ya permiten anunciarse a todo el mundo como cualquier otro, incluso a cualquier otro como todo el mundo o al menos unos cuantos, con esos revolucionarios perfiles de automascotas que est\u00e1n cambiando el mundo de un d\u00eda para otro como no se hab\u00eda visto desde que los egipcios inventaron el jerogl\u00edfico, sobre todo el perfil de Anubis.<\/span><\/p>\n

Conque adi\u00f3s a los animales de compa\u00f1\u00eda y bienvenidas las mascotas, clic, me gusta. Porque desde siempre las palabras cambian al parecer con los tiempos y al rev\u00e9s nunca. Y as\u00ed se explica en la actualidad que persigamos como el que m\u00e1s hasta quedarnos solos, tambi\u00e9n en esto, unas cotas de comunicaci\u00f3n cada vez mayores; y as\u00ed se debe de explicar que el llamarse animales de compa\u00f1\u00eda en la actualidad se haya extinguido en beneficio del tenerse por mascotas de soledad en la virtualidad. Y que cada vez se fingen mejor, los animalitos, hasta silban y se responden maquinalmente animados como aquel memorable hijo de perra (se supone) que supuso Descartes en los albores del pensamiento prepostmoderno, pero en colores, que acompa\u00f1a m\u00e1s. Porque la verdad es que andar persiguiendo correveidiles m\u00e1s y m\u00e1s cuotas de pantalla y mensajer\u00eda, y d\u00edmes y diretes de qu\u00e9 hablas y de qui\u00e9n careces, eso no deja tiempo para nadie a nada, ni al Aif\u00f3n ni al Aizinc.<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed se debe explicar lo cuotizadas que van las raciones de racionalidad comunicativa hoy en d\u00eda, y m\u00e1s de noche, y lo que se paga por unos minutos a cualquier compa\u00f1\u00eda en el acto sin rechistar. Lo nunca visto, pagar por caer bien en las redes de otros, bien incluso mal en la propia, con tal de mostrarse a precio unos a otros lo nunca visto, como quien dice. Pero los tiempos cambian y las palabras con ellos en el acto, del rev\u00e9s nunca, la t\u00e9cnica avanza y la pesca del besugo con un hilo de voz ha quedado obsoleta, ahora se impone una complej\u00edsima y astron\u00f3mica nasa para alcanzar cuantas m\u00e1s estrellas y megustas mejor. Que debe ser lo que explique las altas cuotas incluso de popularidad de este nuevo g\u00e9nero de compa\u00f1\u00eda de g\u00e9nero indiferente, con sus elencos de \u00e1nimas\/\u00e1nimos acompa\u00f1antes, sus tropeles megustosos de \u00e1nimos\/\u00e1nimas de quitaip\u00f3n y a lo que vamos, sus manadas de automascotas virtuales para anunciarse s\u00f3lo y sin mayor trascendencia, descendencia ni ascendencia salvo ganarla en la actualidad. Y con una aceptaci\u00f3n por lo visto de lo nunca visto ni o\u00eddo, como quien dice, tan in\u00e9dita e inaudita que como puede verse asom\u00e1ndose a la red o a la parrilla de audiencia basta para demostrar como San Lorenzo, vuelta y vuelta a empezar, que cuanto m\u00e1s flujo de y\u00f3es colegibles m\u00e1s yo colector, y a mayor colecci\u00f3n de automascotas m\u00e1s cotas de aceptaci\u00f3n y m\u00e1s cotillas, que debe ser lo que explique todo.<\/span><\/p>\n

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Porque el caso es que puestos a buscarse gratis un animal por compa\u00f1\u00eda uno siempre se hab\u00eda tenido a mano, o una. Aunque nunca tan literalmente en prosa, eso es verdad, porque ahora parece que el converso con el hombre que siempre va conmigo se ha convertido en convertible de viceprosa en verso o viceverso en prosa seg\u00fan, y a diferencia de aqu\u00e9l, siempre reversible siempre que haga clic arrobado donde diga Diego arroba digo. De modo que en lugar de tener s\u00f3lo un animal por compa\u00f1\u00eda, que es ineficiente y adem\u00e1s caduca, ahora cabe disponer de una compa\u00f1\u00eda entera por animal, como en la milicia de siempre con o sin cabrito al frente. Y como ya se ensay\u00f3 artesanalmente a fines de obra civil, justo es decirlo, mucho tiempo antes de Feisbuc en nuestro pa\u00eds, concretamente como patente cooperativa de una peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda en la comarca de Loyola.<\/span><\/p>\n

Donde vista la abundancia de borregos d\u00e1ndole vueltas al mag\u00edn maquinaron c\u00f3mo aparejar maquinalmente un reba\u00f1o imaginado inagotable de aut\u00e9nticos merinos en primera persona y una sola, con la ayuda de un sistema operativo que los har\u00eda parecer cooperativos sin m\u00e1s que disponer visiblemente para lelos el permanente rumiarse de cada uno de ellos; conque adem\u00e1s se retroalimentar\u00edan solos por la boca y de reojo sin necesidad de introducir presupositorios adicionales en el sistema hasta producir la autocanonizaci\u00f3n de la manada cooperando a una, hecha patente como modelo de automascota, archiborrego o agnus agnorum quisquis<\/em>.<\/span><\/p>\n

Y que no se quedaron ah\u00ed, sino que aprovechando la globalizaci\u00f3n a vela y el nuevo mercado de Indias en que ten\u00edan buena presencia, a juzgar por los documentos y grabados de \u00e9poca, realizaron a escala real en la mism\u00edsima corte las primeras pruebas modernas de autocanonizaci\u00f3n maquinal en animal ex\u00f3tico, concretamente el camale\u00f3n o eso parece, para el cargo vacante de automascota de la humanidad semiota de cada quisqui mirando por su cada qui\u00e9n y sin mirar si bien o mal, mientras mal o bien mirado o mirada fuese, o lo pareciese. Y mientras en la rejilla de audiencia se abriese entre la otra mirada y la una tocada, en un velo de piadoso suspenso en espera, todo un elenco de faces y antifaces disponibles para la ocasi\u00f3n o no, seg\u00fan el caso, en jaur\u00edas o en rehalas reales o imaginadas de automascotas corales, ladrando a la luna a una con partitura poliaf\u00f3nica de nacimiento culturalmente hablando inaudita, tal vez, y nunca anotada, puede, pero siempre notable en su integridad y con suerte hasta ejecutable (aunque no suele haberla): hab\u00eda nacido la primera Compa\u00f1\u00eda moderna de \u00e1nimas de acompa\u00f1amiento con voz cantante inaudita incorporada de f\u00e1brica e inanimada de serie.<\/span><\/p>\n

Pero el caso es que jesu\u00edtas sigue habiendo y a\u00fan hablan o no seg\u00fan. Y en cambio esa extinta expresi\u00f3n que en paz descanse, lejos ya de toda compa\u00f1\u00eda humana o divina o animal seg\u00fan, no era elitista ni remirada ni en castizo ni en ilustrada. Que a diferencia de los escol\u00e1sticos y sus alumnos fundadores de lo moderno no precisaba como requisito, para ingresar un animal por definici\u00f3n en tan restringido grupo, en ninguna parte la diferencia espec\u00edfica \u201cracional\u201d, o \u201cpol\u00edtico\u201d, \u201cjuguet\u00f3n\u201d o \u201cde costumbres\u201d. Ni siquiera \u201canimal a salario\u201d, criterio ciertamente m\u00e1s reciente y limitado en que apoyarse como un cojito prepostmoderno del tipo barra libre, \u201cpienso luego acompa\u00f1o\/no pienso, luego no acompa\u00f1o\u201d, justo como Cuca. Todo cuanto presupon\u00eda esencial y no circunstancia acompa\u00f1ante para ser \u201canimal de compa\u00f1\u00eda\u201d era \u201cque acompa\u00f1a\u201d, y a lo sumo quiz\u00e1s \u201cque piense que luego pienso\u201d como hace M\u00eda.<\/span><\/p>\n

As\u00ed es que no se me alcanza del todo la raz\u00f3n de esta extinci\u00f3n del \u201canimal de compa\u00f1\u00eda\u201d en beneficio del ser mascota, mientras sobreviven y medran sus extempor\u00e1neos coet\u00e1neos el animal social o el pol\u00edtico, el de palabra solo y el de coratorio, el de Rousseau y el de Adorno pero no el de compa\u00f1\u00eda. Que es lo que me tiene perplejo. O abreviando que es gerundio de concomitancia y acompa\u00f1amiento ocasional: animales de compa\u00f1\u00eda, no, compa\u00f1\u00edas de animales, s\u00ed; siempre que se titulen \u201cde mascotas\u201d para que quede anunciado y claro quien lleva la cadena del establecimiento y quien ha de ser llevado por ella a estar en buena compa\u00f1\u00eda estando en ella.<\/span><\/p>\n

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As\u00ed es que \u201cmascota\u201d parece haber designado un precedente artesanal a punto de desaparecer por i+d+iota de un tipo arcaico de logos, el logotipo, hoy vigente. Cuya raz\u00f3n de ser era ilustrar un proceder gen\u00e9rico (generalmente generacional) en seres particulares (particularmente bestias) para cong\u00e9neres singulares con menos luces a\u00fan. Tal como otrora se ficieron para ilustrar a infantes (sobre todo en Arag\u00f3n) en qu\u00e9 sea la Fabla universalmente hablando toda clase de fablillas particularmente fabulosas que les presentaban a unos singulares seres a\u00fan semejantes suyos, tambi\u00e9n incapaces de hablar como hombres, de repente hablando sin embargo y por turno aunque a\u00fan como animales a los que escuchar encandilado en cualquier tertulia nocturna, entre los humos que sol\u00edan darse de robles o de alcornoques en tal circunstancia al amor de una lumbre.<\/span><\/p>\n

Donde se pod\u00eda decir, entonces, que semejantes irracionales semejando razonar de palabra al menos cumplen una funci\u00f3n: actuar de mascotas figurantes del lenguaje como quien dice, s\u00f3lo por decir algo a efectos ilustrativos, d\u00f3nde vas Caperucita como si tambi\u00e9n cualquier bestia feroz estuviera yendo para hombrecillo o mujercita con voz y voto. Que ilustra al ni\u00f1o lo que se le trata de demostrar, que ya es lo que se dice ser un hombre; y aunque sea figuradamente hablando en ciernes y en fablilla que ya es decir, que ya es decir, que ya es decir. Y por contraste, claro, tambi\u00e9n lo que habr\u00e1 de ser en adelante ya literalmente y sin figuras un lobo para el hombre hist\u00f3ricamente hablando en sociedad como es natural.<\/span><\/p>\n

Porque esa vieja idea de la ilustraci\u00f3n, que puede llegar hasta adorno, de cualesquiera cosas con palabras incluidas las cosas de hablar, eso sigue funcionando en cuanto se trata de tratar de lo esencial. Y as\u00ed se dir\u00eda que no hay sino cambiar de argumento la funci\u00f3n o de bestias la tertulia para que ah\u00ed mismo, donde menos se piensa que hasta las liebres puedan pensar como conejos en feisbuc, salte a la vista por contraste el gui\u00f3n, que es lo que persiste, y que en este caso se resume en que no hay m\u00e1s que hablar, y punto. Porque los nombres cambian pero el ruido permanece, los hombres pasan pero el Partido queda para seguir pasando de los hombres, los consumidores se suceden pero el consumirlos sucesos no, y todo tipo de tipos parecen discurrir aparentemente por el logos hasta desaparecer, menos su patr\u00f3n, o lo que es decir hoy, el logotipo 2.0. El logos- tipo de lo que es ser lo que se dice alg\u00fan tipo de logos o un logos de alg\u00fan tipo que, negrito o discursivo, como se puede ver su gui\u00f3n se ha mejorado haci\u00e9ndolo desaparecer en un punto y seguido: seguido por duplicado, claro, por dos puntos conseguidores al menos, el de hablarse doblado y el de hacerse esperar como doble. Y donde no hay m\u00e1s que hablar, claro, para ver que no hay m\u00e1s que hablar para que no haya m\u00e1s que hablar: de que no hay m\u00e1s que hablar para que no haya m\u00e1s que hablar de que etc\u00e9tera para que etc\u00e9tera y punto.<\/span><\/p>\n

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Por no hablar de los actores de esta f\u00e1bula del fablar, perfiles de automascotas sagradas que desfilan hier\u00e1ticos como antifaces mientras permanece el Libro de Faces por el que pasan, como en la luna. Y que hacen bien, sin mirar a qui\u00e9n: para qu\u00e9 iba uno o una (depende de la semana) a arreglarse un perfil de ojos o de labios, cualquiera de ellos, con lo que cuesta, para irse a paseo a la p\u00e1lida luz de una misma variable discreta de continuo como no hay otra, salvo quiz\u00e1s la Pantalla, a compartirse de por vidas con quienquiera para que en plena fascinaci\u00f3n al final de una cosa extensible salga a relucir una cosa extensa en plena funci\u00f3n a modo de argumento y un tarugo, un trozo de carne con ojos y a veces rabo, un pedazo de bestia que lo mismo se caga all\u00ed mismo que no y todos los d\u00edas lo mismo, terco e invariable haciendo esperar lo mismo cada d\u00eda que un d\u00eda s\u00ed y otro no para extenderse en lo suyo, que es cagarla, y sin decir ni m\u00fa ni efecto guau ni contrase\u00f1a alguna, ni p\u00edo, inaccesible al desaliento o al aliento del megustas con estrellas o del ajoarriero y agua, ni hablar. Nada de animales de compa\u00f1\u00eda, para eso mejor no arreglarse un pelo y menos con lo que est\u00e1 cayendo ah\u00ed fuera, y m\u00e1s pudiendo cambiarse de automascota sin salir de casa y todo arreglado o en regla con hacer clic-clac como un percutor, montando o desmontando seg\u00fan la ocasi\u00f3n porque el gui\u00f3n, de continuo discreto, lo permite a discreci\u00f3n de continuo poni\u00e9ndose de perfil, y como dios. Concretamente Anubis. Pero \u00e9se no cuenta, y menos en Feisbuc. Donde se ve que a \u00e9l no quiere seguirle nadie.<\/span><\/p>\n

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