{"id":2288,"date":"2020-03-23T18:13:02","date_gmt":"2020-03-23T18:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2288"},"modified":"2020-03-23T18:25:20","modified_gmt":"2020-03-23T18:25:20","slug":"castizologico-y-malva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2288","title":{"rendered":"Ecos de la peste (I)"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #d1cdcd; font-family: palatino-lynotipe;\"><em>Al Andalus<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #d1cdcd; font-family: palatino-lynotipe;\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/strong>Entre las conclusiones culturales que se siguen de la historia de Al Andalus para la idiosincrasia hispana destaca la peculiaridad religiosa. No s\u00f3lo por el consumo preferente de califato de proximidad, o las tendencias pietistas bisabuelas de Cepeda y Yepes. Ante todo por las implicaciones pol\u00edticas de que aqu\u00ed se buscara por si acaso ampliar cuanto antes por adelantado el para\u00edso teol\u00f3gico de Allah con la ayuda del castizol\u00f3gico de al lao. Que explica bastante bien la posterior historia de vecindad entre espa\u00f1oles, particularmente en tiempos de peste.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #d1cdcd; font-family: palatino-lynotipe;\"><em>Himnos de la resistencia<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #d1cdcd; font-family: palatino-lynotipe;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conque disciplina social, venceremos, y de paso le daremos al mundo por el mism\u00edsimo ejemplo, de alguna cosa grandiosa que ahora mismo no recuerdo, nuestro comportamiento ejemplar (salvo un par de ejemplares sueltos y sin vacunar). Conque el mando nos informa, todos somos soldados en esta guerra irregular que nos ha tocado (<em>vacilaci\u00f3n por la falta de costumbre de orar en p\u00fablico al menos, \u00bfser\u00e1n los cojones?<\/em>) que nos ha tocado vivir, (<em>ya recobrado el \u00e1nimo<\/em>) que hoy nos toca luchar con disciplina ejemplar y esp\u00edritu de servicio que no es patrimonio del militar, es redondilla aunque coja y noticia apenas, si hasta en Zalamea lo sabemos hace mucho, que es patrimonio del alma de infanter\u00eda y la infancia s\u00f3lo es a\u00fan de Dios, si acaso. Conque firmes, de a metro y medio paso ligero que hacia d\u00f3nde ya veremos. Marciales brotan por boca de Manolofis y Ramonhotep las notas vibrantes del himno de Tebas, y no volver\u00e1s jam\u00e1s a ver un atasco en viernes no, que es parte que no conviene, conque pasan directamente al estribillo, resistir\u00e9, resistiritemos todos como cabrones que alguno quedar\u00e1 para cantarlo. Por mi parte voceando a solas por la casa con mi abuelo a todas horas, que el pobre est\u00e1 considerando seriamente volver a enterrarse, prefiero alg\u00fan otro himno de resistencia m\u00e1s a nuestro acomodo, venceremos a la calva, venceremos a la calva y de momento no iremos, de momento no iremos porque luego ya veremos todos a criar la malva. Y me voy a la cama y aqu\u00ed sigo, que no es poco, resistiendo y respirando, respirando y resistiendo desde la noche hasta el alba jadeando y boqueando, boqueando y jadeando como almeja con su valva. Y con tres perras perplejas desde el rabo a las orejas. Que vive Dios no es poco.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #d1cdcd; font-family: palatino-lynotipe;\">&nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al Andalus &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entre las conclusiones culturales que se siguen de la historia de Al Andalus para la idiosincrasia hispana destaca la peculiaridad religiosa. No s\u00f3lo por el consumo preferente de califato de proximidad, o las tendencias pietistas bisabuelas de Cepeda y Yepes. 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