{"id":2301,"date":"2020-03-23T18:28:52","date_gmt":"2020-03-23T18:28:52","guid":{"rendered":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2301"},"modified":"2020-03-23T18:29:09","modified_gmt":"2020-03-23T18:29:09","slug":"ecos-de-la-peste-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2301","title":{"rendered":"Ecos de la peste (III)"},"content":{"rendered":"\n

Sin palo pero con palote<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

            Estaba escrito, Dios castiga sin palo sed cum corona viris<\/em>, que salvo error luterano o errata republicana de mala fe en nada ata\u00f1e a nuestra constituci\u00f3n pol\u00edtica sino moral, y no como soberanos castigadores sino en tanto humildes castigados. Y que se conviene de anta\u00f1o en que reyes e mitrados, los que trabajan por sus manos y los ricos somos iguales llegados ante la enfermedad y la muerte, es sabido. Que tras ellas, conjetura pura. Pero que lo seamos durante, eso se confirma locura cada d\u00eda puntualmente. Y de cierto sin haber llegado aun a fecha de hoy en libre mercado y plena igualdad, seg\u00fan se deduce de las cr\u00f3nicas, a que nadie devore a su padre y se quede como dios, arranque salvavidas de las manos a su hijo o mascarillas por la cara a sus vecinos salvo alg\u00fan intelectual, como siempre precursor. Ni se hayan alzado muros ni abierto fosos y fosas, eso s\u00ed en paridad gen\u00e9rica, ni entre Inglaterra y Escocia ni en el Danubio por si esa peste de viajeros resultan ser v\u00e1ndalos o viceversa, y no en Magalluf o en Gibraltar por un descuido en la verja sino en un diccionario dej\u00e1ndoselo abierto. Ni se haya llegado a ver ciudades enteras con tantos humos obligadas a encastillarse en su ignorante arrogancia con campa\u00f1as brutales contra cualquiera de ellas, petulancia o ignorancia, confinadas como quien dice in Albis urbe <\/em>hasta iluminarlas con las llamas de la fe en el conocimiento a todas y a todos  indiscriminadamente, de suerte que luego todo dios pueda ya escoger por suyo lo que prefiera y reingresar tan divinamente en el reino de la normalidad.<\/span><\/p>\n

            Pues qu\u00e9 mayor prueba que este moment\u00e1neo infierno de su aut\u00e9ntica gloria y esplendor. Que hubiere de pasar quienquiera catorce d\u00edas, qu\u00e9 digo, una cuaresma entera sin hablar en ninguna lengua ni trabajar en lo necesario como de costumbre,  sin compartir una palabra cualquiera, ideas a medias, todo esparcimiento o af\u00e1n y compa\u00f1\u00eda ninguna, sin re\u00edr o llorar por cualquier tonter\u00eda,  participar en nada importante, comprar de todo, necesitar m\u00e1s y que haya, gozar con toda raz\u00f3n sin ninguna causa, publicar cualquier nimiedad diaria cada hora,  actuar sin otra causa que una raz\u00f3n, comprar de todo, ponerse al d\u00eda el primero cada segundo, necesitar m\u00e1s o no y que haya, vivir al d\u00eda para contarlo en red, poder promocionarse como ninguno, hacerse pagar al contado y cobrar el que cuenta, venderse como cualquiera mejor que nadie y peor a\u00fan, sin encontrarse un semejante ni por error tan solo en la calle o el trabajo como \u00e9l y a duras penas en casa, o ni eso,  \u00bfy qui\u00e9n entonces, oh se\u00f1or m\u00edo, pasando tanto y de todo qui\u00e9n no enloquecer\u00eda por completo ni acabar\u00eda de perder la raz\u00f3n en medio de todo, y tanto, simplemente por no llegar a encontr\u00e1rsela?<\/span><\/p>\n

 Yo seguro que no. Lo tengo probado y comprobado yo a solas conmigo, y aun de sobra, no cuarenta d\u00edas al a\u00f1o sino una cuaresma anual de cuarenta a\u00f1os como prueba de mi fe, aunque a estas alturas superada porque no habi\u00e9ndola perdido mal puedo acordarme d\u00f3nde ni en qu\u00e9, si en la raz\u00f3n para perderla o en la locura de tenerla toda entera con su cabal majestad a solas c\u00f3mo iba ser, como aqu\u00ed entre nosotros se suele hace siglos: en cuarentena salvando las distancias como otra cualquiera cum corona<\/em> manteniendo las distancias ante lo que quiera que pase, pero viris<\/em>, o sea como la prensa para quien nada de los humanos es ajeno.<\/span><\/p>\n

Y que no es por coquetear gratuitamente con las palabras, sino cobrando, en escenarios de contenci\u00f3n exclusiva de la incontinencia verbal  sin paliativos, baideg\u00fcey en quirieleisons o foristan en latines, por lo que hemos llegado con tanta raz\u00f3n sin duda a perder todo rastro de sentido com\u00fan, hasta el punto en que de tanto lavarse las manos a la hora de hablar ahora haya que explicar c\u00f3mo se hace sin que se atienda ni entienda. Y lo peor de lo peor, sin medio ya fiable para saberlo. Ni Perico el de los Palotes a toda p\u00e1gina en negrita encabezando la plaga de lo que opina sobre lo inopinable de la ciencia, en este caso.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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