{"id":2346,"date":"2020-03-30T17:23:43","date_gmt":"2020-03-30T17:23:43","guid":{"rendered":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2346"},"modified":"2020-04-03T17:29:51","modified_gmt":"2020-04-03T17:29:51","slug":"cuestion-de-genero-obvio-en-sayo-corto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2346","title":{"rendered":"Cuesti\u00f3n de g\u00e9nero obvio (en sayo corto)"},"content":{"rendered":"\n

Hay un par de cuestiones de g\u00e9nero,\u00a0 \u00bfo ser\u00e1 alg\u00fan g\u00e9nero de cuesti\u00f3n a pares?, que obviamente no he podido resolver en mi vida y as\u00ed me va, m\u00e1s solo que la una sin la otra, lo que es obvio y por tanto ni que decirse tiene, y por qu\u00e9 ni decir tiene: que como es obvio no tiene ni que decirse. Porque a estas alturas lo t\u00e1cito, como es obvio, me resulta expresamente invisible,\u00a0 y en consecuencia que es a lo que voy de cabeza me estoy volviendo impotente. Y no s\u00f3lo para lubricar en el acto con obviedades cualquier comercio social como es debido, incluso para hilar mi vida como una cualquiera y luego contarlo como relato, por descontado, dando lo lato como contado que ya sabemos todos lo que significa en el acto.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aunque todo esto sea algo tan obviamente gen\u00e9rico que no hace al caso, ya que es lo g\u00e9nerico como es obvio lo que hace al caso como es, obvio, en todo caso sin tener que volver a tocar en cada caso gen\u00e9ricamente hablando los huevos o huevas de Leda o del Ouroboros, seg\u00fan el caso. Conque en el m\u00edo plantear\u00e9 de una vez mi cuesti\u00f3n de g\u00e9nero en primera persona como cosa, obviamente, rabiosa de actualidad hoy en d\u00eda tambi\u00e9n: sigo sin entender c\u00f3mo hay quien hace un poema sin m\u00e1s antes de irse a la cama con lo que luego es un drama, mientras otros s\u00f3lo prefieren contar historias antes durante y despu\u00e9s. Del sue\u00f1o, que es el intervalo obvio de referencia y lo lato omiso entretanto entre tanto dar la lata patente con el relato latente o viceverso en prosa.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero en cosa como el ensayo, de tan donosa en prosa mejor me callo. Que de ensayar como especialidad profesional en este asunto s\u00f3lo dos opciones hay, aquello de lo que en Se impersonal no se puede hablar en sociedad, y lo dem\u00e1s que es silencio, conque mejor callar como Wittgenstein o Shakespeare o mejor como una puta, que en esto del ensayo con el sayo o sin el sayo seg\u00fan es la que sabe m\u00e1s. Conque en todo caso en general sobre este particular g\u00e9nero tan singular poco hay que a\u00f1adir como no sea esto mismo, que no hay m\u00e1s que hablar en ello, y que ni decir tiene, ni una palabra sola.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como prueba el que hasta ahora siempre en el \u00faltimo instante me hayan suspendido mi modesta funci\u00f3n de g\u00e9nero en el acto todo tipo de ensayistas de oficio en este asunto, interrumpido por qu\u00e9 iba a ser, por amateur<\/em>. Y encima del puro sue\u00f1o, que como es obvio ni se contempla como pretexto tan trivialmente universal en cualquier texto tan definitivamente serio como un ensayo, aun si fuere con trajes y de piel, sobre el hecho objetivo del propio g\u00e9nero como problema en cuesti\u00f3n, o sobre el g\u00e9nero como problema propio del ensayo sobre el hecho objetivo en cuesti\u00f3n, incluso del ensayo propio sobre el lecho objetivo del g\u00e9nero ajeno en cuesti\u00f3n como problema, o como objetivo, del problema propio o ajeno a plantear abiertamente como ensayo sin trajes ni disfraces, alguno de adorno acaso, o en fin como algo de algo sobre algo, que ya es algo aunque sea ensayo.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conque en esto de arremangarse el suyo para meterse en sayo ajeno \u00a0a ensayarse como cualquiera en prosa, y m\u00e1s para tocar directamente los asuntos de este g\u00e9nero al completo a tratar como objeto \u2013lo que no se llama seg\u00fan creo ensayos pol\u00edticos, ni cuesti\u00f3n de g\u00e9nero – por lo visto no queda otra que seguirse gobernando sin saber, y ni siquiera como S\u00f3crates que no s\u00e9 nada sino como S\u00e1nchez, Francisco, que nada se sabe porque gen\u00e9ricamente hablando nadie es m\u00e1s que nadie aunque los otros ni eso. Y esto, como es obvio, ya es cuesti\u00f3n m\u00e1s propia de otro g\u00e9nero que ya no me afecta, o salvo error por mi parte s\u00f3lo a penas.<\/span><\/p>\n

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