{"id":2402,"date":"2021-02-23T19:29:38","date_gmt":"2021-02-23T19:29:38","guid":{"rendered":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2402"},"modified":"2021-02-23T19:29:39","modified_gmt":"2021-02-23T19:29:39","slug":"del-uso-de-la-lengua-como-afrodisiaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=2402","title":{"rendered":"Del uso de la lengua como afrodis\u00edaco"},"content":{"rendered":"\n

El parlamento espa\u00f1ol que parec\u00eda agonizante como parvulario en Castilla se ha vuelto excitante de oficio en el acto, que es de agradecer\u00a0 verbigracia hasta en Catalu\u00f1a en cualquier lengua cunicular,\u00a0 desde que nos ha sido dada voz con voto en ese entierro hasta en lat\u00edn deogracia para erguirse excitada y excitarse erigi\u00e9ndose, adem\u00e1s a la vez,\u00a0 en voz populi y vox del vulgo y las dos encima en el acto a una; al menos en potencia, y por lo que se oye desde San Jer\u00f3nimo voce summa divulgata<\/em> como poco hasta en Covadonga, si ya no desde Ca\u00edn o hasta Altamira incluso que tampoco distan tanto (ni entre s\u00ed ni entre nosotros, por lo que se oye tan a menudo con tal claridad).<\/span><\/p>\n

Conque se entiende que excito ya y erecto como h\u00e9roe en romance paladino, o palad\u00edn en latino, cualquiera trate a cualquier precio de mantenerse en el acto inmaculadamente virgen ante la inminente penetraci\u00f3n, que es lo que m\u00e1s excita y con raz\u00f3n, de cualquier cosa extra\u00f1a y ajena p\u00fablicamente indeseable en general, no digamos ya la de otra lengua y en particular no siendo latina: y menos mal y a dios gracias por la excepci\u00f3n, y al desuso claro del ancestral gerundio espa\u00f1ol \u00faltimamente resucitando en boca de estos postreros defensores de la hispanidad, hasta en las Filipinas supongo y hasta en tagalo por lo que les oigo. Que es para calentarse y subir el tono sin duda en el parlamento. E incluso no hall\u00e1ndose ayuda sin duda entre tanto cobarde (y no es de Rub\u00e9n Dar\u00edo aunque lo parezca), en \u00faltimo extremo a gritos como primera medida; que aun siendo por cortes\u00eda tambi\u00e9n suele haber quien lo agradece en el acto como excitante infalible, por lo que he le\u00eddo.<\/span><\/p>\n

As\u00ed no es raro que con potencia tan inusual en los usos de la lengua, qui\u00e9n no lo har\u00eda, el parlamentario oficial deje paso marcial y legionario obviamente magnis itineribus<\/em> a \u00e9ste del excitar por excitarse y viceversa, verbigracia con cualquier cosa mientras sea ajena y a punto de penetrar al parecer com\u00fan, y con raz\u00f3n que es lo que m\u00e1s excita,\u00a0 en nuestra intimidad colegiblemente colectiva aun si algunos de nosotros leen poco, y aun menos de ellos lo hacemos en lat\u00edn. Pues de alg\u00fan modo es m\u00e9rito indiscutible de Vox\/Voz ser partido por entero de una sola palabra, aunque sea a dos voces, y adem\u00e1s por lo que se le oye colegiblemente a la vez una voz en dos palabras grande y libre y una sola, aunque as\u00ed sean tres. Pero esto no hace sino acreditar aun m\u00e1s su arraigo en lo que es la Hispania de verdad por lo menos desde Trento, trinitaria. Aun si hoy el misterio modernizando ha de cumplirse apoyado en la barra\/el barro no siendo ambos a la vez, pero adem\u00e1s, in hoc signo vinces<\/em>, con tal de sumarse\u00a0 una sola voz que es lo que cuenta lo que al cabo es el mismo resultado: \u00e9tico sive<\/em> pol\u00edtico seg\u00fan, pero ya more teografico <\/em>postmodernizado como arrebatocalculo verbisustantivo en primotercia persona\u00a0 colegible depende, claro, de d\u00f3nde poner discretamente omisa la barra\/barro necesariamente libre de la que servirse a discreci\u00f3n, pongamos como de lenguas vivas\/muertas\u00a0 c\u00f3mo iba a ser, ad libitum<\/em>. Que a excitante suena aun sin recitar a Freud por excitado en lat\u00edn.<\/span><\/p>\n

Pero de alg\u00fan modo es m\u00e9rito indiscutible de Voz\/Vox ser partido por entero de una sola palabra. Y con ello hacer honor a su nombre como vocivox vociferente\/portavoceadora a la vez de qu\u00e9 iba a ser, de su populipueblo. Hoy tan popular vulgarmente hablando porque siempre se le entender\u00e1 m\u00e1s un os jod\u00e9is que un vae victis<\/em> y por g\u00fcevos mejor que peremptorie, <\/em>qui\u00e9n lo duda, como al rev\u00e9s hablando en culto a lo vulgar porque, como siempre, hacerlo coram populo <\/em>en un rom\u00e1ntico lat\u00edn como titular de un romance corriente y sobado a m\u00e1s no poder resulta tan incitante a la excitaci\u00f3n por ejemplo, y por que no se me diga elitista de los de papel de fumar, como lo pueda ser para algunos tener entre sus labios una Zulema Zoraida o Roxana antes que una Paquita. O un Rubius, onanista o influenzer m\u00e1s que un pajizo pajillero o metomentodos pero corri\u00e9ndomeles hasta dentro por las orejas, que eso s\u00ed es lo que se dice influir. Y sin hablar de c\u00f3mo reintroducir el cunilingus incorporado (por simple inversi\u00f3n) en cualquier parlamento resulta excitantemente m\u00e1s rentable que el hablar de una lengua conejil por nombre art\u00edstico, claro, que por art\u00edstica la denominaci\u00f3n.\u00a0 Conque al final a Vox\/Voz y los suyos habr\u00e1 que agradecerles de alg\u00fan modo como hombres y obviamente como mujeres del partido ser de una sola palabra, aunque sea poni\u00e9ndole dos lenguas en su boca y encima en el acto las dos a una en potencia al menos por lo que se les oye, gritar.<\/span><\/p>\n

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Y aun m\u00e1s, miel sobre hojuelas de roble, cuando la cosa no es de hoy sino acendrada tradici\u00f3n aunque sea de modernizar pero bueno, nadie es perfecto. Ni G\u00f3ngora, ya que la cosa de las dos espa\u00f1ablas viene como poco desde cuando \u00e9sta que a\u00fan hablamos lengua en una de excitar cay\u00f3 manera hablando en nombre de la Hispania actualmente actual en un glorioso lat\u00edn resucitado, aunque vulgarmente hablando en romance, excitante por macarr\u00f3nico\u00a0 y viceverso aunque en prosa o al rev\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Mas aun de ah\u00ed viniendo la cosa se queda ah\u00ed, la de confundir a la lengua con que se trata de ella con que se trata de la lengua de ella, o eso parece. Por m\u00e1s que el resultado ya fuera sin ir m\u00e1s lejos no admitir a una extranjera flagrante y averiguada sino salir a recibirla, incluso siendo su extranjer\u00eda cr\u00f3nica o por serlo, con bandas y pancartas a paso de legionario obviamente para que no se pierda, que ser\u00eda imperdonable a estas alturas, su fiesta de vuelta a casa. Y m\u00e1s con lo que cost\u00f3 montarla. Que excepcionalmente a ella la cosa del extranjero aun siendo probada en el acto se le disculpa, por razones tan conocidas que s\u00f3lo cabe llamarlas\u00a0 familiares y porque tampoco hay necesidad de seguir siendo uno un hijo de puta y hasta bisnieto pers\u00e9cula seculorun s\u00f3lo porque la abuela no se resistiera a tener tambi\u00e9n su romance, pongamos por lengua extranjera con un latin lober, si delante de sus narices lo estaba teniendo y a fondo con penetraci\u00f3n imborrable seg\u00fan todos los expertos en su virginidad a defender su hija, nuestra lengua madre.<\/span><\/p>\n

Pero es que la cosa de que ah\u00ed queda la cosa no se queda ah\u00ed, y aun sin ir m\u00e1s lejos a buscarlas surgen como setas por doquier, donde hay abono, a\u00fan m\u00e1s excepciones incluso a esta excepcionalidad originaria de nuestra identidad; y tanta y asimismo tan original que se dir\u00eda poder llegar a ser espa\u00f1ol s\u00f3lo por excepci\u00f3n si ya no por milagro. En las que de nuevo algo se except\u00faa de lo exceptuado de algo tan excepcional, pero por fin sin excepci\u00f3n y con concertinas a poder ser; como puede apreciarse desde el Gurug\u00fa sin ir m\u00e1s lejos, aunque por razones no menos conocidas y familiares de esa santa indignaci\u00f3n, ojo, no confundir con inquisici\u00f3n. Por m\u00e1s que innegablemente compartan santidad de oficio en lo que toca a la lengua y sus usos al menos en ciertas partes a la hora de ir hasta el final para evitar penetraciones indeseadas, pero siendo imposible, aplazar o desplazar una cualquiera sin ir m\u00e1s lejos la cosa a alg\u00fan punto localizado donde sea la excitaci\u00f3n al menos controlable ad libitum,<\/em> por no decir a placer siendo menester y tan noble en cualquier momento de apremio y urgencia nacional. Sin ir m\u00e1s lejos: como puede apreciarse en toda su magnitud, o my God,<\/em>\u00a0 si ya no desde el mismo Gibraltar que hay una valla sub limes<\/em> patrios desde La L\u00ednea misma.<\/span><\/p>\n

Porque la cosa del calcularrebato por penetraci\u00f3n, la que no se queda ah\u00ed sin ir m\u00e1s lejos tampoco, ser\u00e1 excitarse por derecho o al rev\u00e9s con una cualquiera y lo mismo por inminente consumaci\u00f3n moruna que por latina a punto de arrebatada o flem\u00e1ticamente prolongada, ya que tanto monta en cosa que monta tanto. Pero la cosa es tambi\u00e9n, la que ni yendo m\u00e1s lejos pasar\u00e1 jam\u00e1s de ah\u00ed, que incluso en materia tocante a la lengua haya aun as\u00ed penetraciones y penetraciones cualesquiera, y por excitantes que sean algunas de esas cualquieras se trate de otra excitaci\u00f3n. Y dicho sea de paso, no del estrecho sino del magnis itineribus<\/em> desde luego, curiosamente coincide que con esas algunas de las cualquieras aun a los m\u00e1s b\u00edfidos\/biling\u00fces de estos hablantes\/despu\u00e9s del idioma ancestral\/actualmente matrio\/patri\u00f3tico les resulta tan imposible en general dejar de excitarse con ellas como citarse, en particular, dado que siguen sin hablarse o escribirse en excristiano, que de roamin ya ni hablamos y chatear ni por pienso y guasapearse ni a mano. O no ser\u00e1 en castellano.<\/span><\/p>\n

Que es para excitarse, desde luego por principio, no poder excitarse como en la lengua de los principios recit\u00e1ndose con ellas a cualquier hora desde luego en cualquier lugar com\u00fan por derecho sin m\u00e1s para hablar de cualquier tonter\u00eda sin tener que pensar,\u00a0 como en su entra\u00f1able exlat\u00edn, en mitad de cualquier parlamento por escenario de su cr\u00f3nico romance. Pero ojo, que aqu\u00ed no se habla ni de prejuicios ni por ellos y menos antisemitas, no lo quiera Yesu\u00e1 Jristos Redemptor y am\u00e9n, y que ojal\u00e1 se pudiera y Dios lo quisiera que entonces la usar\u00edamos en nuestra intimidad colectiva colegiblemente como la nuestra misma (y que el Se\u00f1or provea), aun si de momento algunos de nosotros leen poco con tanta salvaci\u00f3n pendiente, y aun menos de ellos lo hacemos en c\u00fafico cir\u00edlico o g\u00f3tico teut\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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