\u00a0<\/p>\n
El revuelo del moscard\u00f3n <\/strong>(<\/em>V.O. Deflais flai revisited<\/em>)<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todos los medios solventes difund\u00edan hace poco como un rumor o perd\u00f3n, un zumbido o quiz\u00e1s clamor un\u00edsono en la actualidad (luego deber\u00e1 ser verdad) la noticia de que hay rodando por ah\u00ed muchos bulos que son noticias sin fundamento; que la cosa debe llamarse infodemia global, pero que por si acaso no, \u00a0es funci\u00f3n esencial de la prensa verificarlo d\u00e1ndole adem\u00e1s la m\u00e1xima difusi\u00f3n (junto con su refutaci\u00f3n correspondiente, que tambi\u00e9n hay que decirlo aunque sea entre par\u00e9ntesis para ser imparcial). Noticia de verdad fundamental e importante, cuya fundamentaci\u00f3n desde un principio se espera importada de un momento a otro desde luego gratuitamente y sin embargo (aunque con el bloqueo por la pandemia de los medios de comunicaci\u00f3n, se entiende) hace ya varios y no llega, y entretanto ni rechistar, que ya ni una mosca se oye en torno a tal materia aunque a la legua se huela que trasciende de lo anecd\u00f3tico la difusi\u00f3n de palabras como infodemia, sin patr\u00f3n l\u00f3gico alguno y por brotes descontrolados y a saltos como quien dice al azar. Y\u00a0 pasando sin m\u00e1s a otro asunto distinto de la actualidad, claro, como tampoco pod\u00eda ser de otra manera cient\u00edficos de Vuj\u00e1n han confirmado en el laboratorio las peores sospechas hasta ahora sobre el papel reservado para las excreciones, aparte de la salival, de varios tipos conocidos pero que no suelen incluir los anales de la prensa especializada en el actual modelo de difusi\u00f3n epid\u00e9mica: verificando el viejo proverbio chino de nuevo resulta que lo m\u00e1s peligroso no es o\u00edr al moscard\u00f3n mientras la est\u00e1s cagando, sino dejar de o\u00edrlo.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Cuarto poder <\/strong>(arrebato<\/em>)<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estos bravos periodistas que por decir verdad jam\u00e1s vivos o muertos, no siendo ambos, jam\u00e1s admitir\u00edan que les arrebatara la palabra por derecho y sin m\u00e1s son quienes me quitan sin m\u00e1s todo derecho al silencio. Y a callar.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Inolvidable, irresistible, insufrible <\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00f3lo una cosa en esta pandemia s\u00e9 de cierto que no podr\u00e9 resistir, oir a coro un solo resistir\u00e9 m\u00e1s. Y menos de quienes no se resistir\u00e1n jam\u00e1s a contraer nada que conlleve algo de p\u00fablico ante cualquier privaci\u00f3n sin remedio aun de la vida. Como vienen demostrando desde el nacimiento pasando por zambomba y pandereta una y otra vez hasta la sociedad m\u00e1s vomitiva; y como no resistir\u00e1n desde que tienen uso de raz\u00f3n sus emociones a ning\u00fan contagio coral mientras traiga el acompa\u00f1amiento de serie, la melod\u00eda dada y hasta prescritas las palmas como las palabras antes de nacer, difuntas de nacimiento memorable a cualquier hora en punto para acordarse mejor ya que se trata de una experiencia inolvidable.<\/em> [Pero donguorri gotebayuns, patria o muerte no siendo ambas venceremos<\/em>]<\/span><\/p>\n Corchetes en el original; del an\u00f3nimo diario Ecos de la peste, <\/em>fragmento de la entrada con fecha 1 de Abril de 2020 y t\u00edtulo (\u00bfpor decidir?) entre interrogantes \u00bfD\u00eda de la victoria aqu\u00e9lla? <\/em><\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Mascarillas<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Visto lo visto tendr\u00e9 que hacerme negacionisto. Yo tambi\u00e9n soy contrario a imponer en cualquier caso la mascarilla y para todos hasta poder vacunarlos. Preferir\u00eda obligatorio en todo caso el bozal y para algunos hasta despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Propagaci\u00f3n epid\u00e9rmica<\/strong><\/span><\/p>\n Ciudad de M\u00e9jico, exterior mediod\u00eda; coches paseantes y alg\u00fan \u00e1rbol, ni sombra de sombra; s\u00f3lo si acaso una voz fuera de escena<\/em>: \u2013 Eliseo o Timoteo vive en el distrito federal pero lleva setenta y dos horas en su cuarto como improvisada sala de espera porque tiene coronavirus, ha llamado a un hospital y le han dicho que hab\u00eda plaza pero al llegar (dentro video supervisor<\/em>), y acompa\u00f1ado por un miembro de su familia Timoteo o Eliseo el ch\u00f3fer de la ambulancia le lleva a otro donde les esperan m\u00e1s miembros de la familia, aunque (dentro video ch\u00f3fer<\/em>) conque es en vano, y lleva ya diez hospitales pero nada porque en el distrito federal (dentro video experta<\/em>), as\u00ed que Timoteo o Eliseo vuelve al sof\u00e1 azul de su sala que seguir\u00e1 de momento siendo de espera (dentro chelo, cortina etc, fin<\/em>).<\/span><\/p>\n Y es que lo m\u00e1s aterradoramente dram\u00e1tico en las noticias sobre este virus, siempre atendiendo al escenario global, es su velocidad de propagaci\u00f3n epid\u00e9rmica aunque en el fondo, claro, s\u00f3lo por la superficie de este planeta nada m\u00e1s. Que globalmente hablando se sigue sosteniendo en el vac\u00edo, conque no debe ser grave y pasamos a otro asunto completamente distinto, a Carlitos se le ha ca\u00eddo un diente y como hay nieve hasta el culo o la rodilla de su padre y sus ovejas respectivamente no puede salir de casa por la puerta de madera para ir al dentista, ni entrar P\u00e9rez el ratoncito a fomentar el reciclaje. Es lo que tiene la nieve, cuando se mira al detalle, que ac\u00fasticamente apaga cualquier voz reduci\u00e9ndola a un rumor ininteligible y salta a la vista, superficialmente hablando parece igualarlo todo en apariencia, aunque con mucho colorido local, en el fondo en blanco.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Del altru\u00edsmo<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gran virtud, el altru\u00edsmo. Y ponerse sin dudar en mi lugar, \u00a1ah qui\u00e9n pudiera!<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n De catarsis y depuraciones<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEsta pandemia nos ha cambiado tanto por dentro, en nuestras relaciones sociales y con el planeta<\/em>\u201d, que el agua ha empezado a cotizar en el mercado de futuros, el aire en el de pasados, y los respiradores en el de presentes tan costosos como gratuitos por no hablar claro de los masocultos pensamientos, como siempre, disponibles en portada en el interior de la gran superficie donde esta pandemia nos habr\u00e1 cambiado en el fondo a la derecha (nen\u00fafares verbales y ecolog\u00eda ornamental) por un colorido centro de frase para capullos de bonolot\u00f3fago en flor, que es lo que toca (incluso m\u00e1s que el euromill\u00f3n), con cuidada presentaci\u00f3n (de momento inolvidable) y m\u00e1xima resonancia gracias a su, por as\u00ed decir, ilimitable capacidad ecol\u00f3gica para, como de otra manera no pod\u00edan ser, flu\u00eddos suspensos sint\u00e1cticos de su, por otra parte aleatoria, sem\u00e1ntica flotante de ra\u00edces USB, USA o UE ad libitum<\/em> o a escoger seg\u00fan, con pat\u00e9mica extra\u00edble y pragm\u00e1tica adosable o al rev\u00e9s depende, s\u00edrvase customizarse la lobotom\u00eda\u00a0 de su elecci\u00f3n y viceversa en la barra\/barro de nuestro variado men\u00fa \u00fanico o viceverso, alternativamente disponible as\u00ed mismo en prosa o en verso a s\u00ed mismo no siendo ambos, claro, ambos no siendo, o viceverso, o viceversa, etc\u00e9tera ilimitable, pers\u00e9cula seacool- around & Sochul DTV (opcional) o hall-lay Yiam\u00e9n (beisic), depende: ah, y no olviden conservar bien los tiquets porque dan fe, bien al rev\u00e9s, pues conviene recordar antes de nada que igual tenemos que cambiar algo en esta pandemia, despu\u00e9s de todo.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n T-Art<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entrevista virtual a la salida del Guggenheim, el a\u00f1o en que el Aberri Eguna cay\u00f3 en jueves y Corpus Christi en domingo: \u201c\u00bfLo que m\u00e1s me ha gustado?, la sinceridad del tearte, que es como el mearme pero cuando te pasa a t\u00ed y entonces es arte. Y qu\u00e9 echo en falta, pues unos cuantos nosarnos y vosarvos de entrada para poder comparar desde el mismo principio; y ya puestos a conjugar tanta variedad, haber hecho al final un hueco para searses varios junto a la salida por ejemplo, as\u00ed uno se ir\u00eda sin el apremio de tener que conjug\u00e1rsela \u00e9l solo en casa<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Cu\u00e9ntame, t\u00fa que estabas <\/strong>(para m\u00ed que no, cap. MIV)<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las oposiciones a narrador de corte espa\u00f1ol actual, estilo libre o mariposa, deber\u00edan constar de una sola cuesti\u00f3n, cu\u00e9ntenos c\u00f3mo llega a verse muerto alguno con la mayor brevedad. Riesgo de congesti\u00f3n no hay, los poetas nunca se presentan por mal educados en la actualidad.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Exhortaci\u00f3n,<\/strong> con motivo de alguna cat\u00e1strofe, a aceptar en la capital cualquier inmerecido socorro providencial sin recelar y con inter\u00e9s, aun el m\u00e1s particular en apariencia o ya sin reservas hasta el fondo comunitario ante la mayor calamidad, como su due\u00f1a y se\u00f1ora sin duda alguna y sin vacilar (cc. 2020 a.C., fragmento cuneiforme en barro pero cocido, hallado en 2025 en el curso de una calle durante los trabajos de limpieza del yacimiento sumergido de Chamber\u00ed tras la Gran Nevada de 2021; descifrado y reconstru\u00eddo en los servicios municipales del Museo Antropoginecol\u00f3gico de Madrid; cortes\u00eda del Archivo Aggiuso en G\u00e9nova, cat. en tablillas 21 A y 21 en B). <\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n &<\/em><\/span><\/p>\n Hermetismo <\/u><\/strong>(fuga sin variaciones<\/em>)<\/span><\/p>\n Nada tan herm\u00e9tico y que a menudo se nos escape tanto como el ser humano, salvo ser butano. Lo bueno es que en su caso la culpa siempre es suya en cualquiera de los casos.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Rareza <\/u><\/strong>(variaciones a manera de fuga sobre un tema sin escapatoria)<\/em><\/span><\/p>\n Tema rector (lac\u00f3nica)<\/em><\/span><\/p>\n La vida es muy rara: la animaci\u00f3n abunda.<\/span><\/p>\n Notarial<\/em><\/span><\/p>\n Mientra la animaci\u00f3n abunda, la vida es muy rara<\/span><\/p>\n Misantr\u00f3pica<\/em> (sotto voce)<\/em><\/span><\/p>\n La vida es muy rara mientras la animaci\u00f3n abunda.<\/span><\/p>\n Odontol\u00f3gica (con el canto en los dientes)<\/em><\/span><\/p>\n La vida es tan rara que la animaci\u00f3n abunda, se comprende.<\/span><\/p>\n Dial\u00e9ctica<\/em><\/span><\/p>\n Mientras la animaci\u00f3n abunda de continuo en cambio la vida es discretamente rara sin interrupci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Epistemol\u00f3gica<\/em><\/span><\/p>\n La vida es rara en verdad, mientras con toda certeza en cambio la animaci\u00f3n abunda.<\/span><\/p>\n Melanc\u00f3lica (en m\u00ed, pero mayor)<\/em><\/span><\/p>\n \u00bfEra ser redundancia una viva animaci\u00f3n pero un \u00e1nima viva un espanto, o al rev\u00e9s?, ya no me acuerdo, hace tanto de ambas cosas\u2026<\/span><\/p>\n Cu\u00e1ntica (arreglo postmoderno de la dial\u00e9ctica, colegiblemente en tono menor o mayor seg\u00fan)<\/em><\/span><\/p>\n La vida es una singularidad de continuo discretamente rara, al tiempo que la animaci\u00f3n es raramente discreta de continuo (de donde se sigue a la vez simultan\u00e9amente como suceso singular y sucesivamente como similaridad \u00fanica entre una y otra o al rev\u00e9s, y adem\u00e1s a la vez las dos, primero una continua discontinuidad insalvable lo mismo por duplicado en el original que por ser original en el duplicado, que entre animaci\u00f3n y vida a continuaci\u00f3n constituye a la vez un simple salto cu\u00e1ntico doblemente irresoluble o uno doble simplemente indecidible que en un clic\u2026buff\u2026 ah, y acord\u00e1os de cerrad el par\u00e9ntesis antes de iros, voy a ver si) ah\u00ed fuera encuentro una aspirina y ya si eso otro d\u00eda m\u00e1s<\/em>\u2026<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Ha llegado<\/strong><\/span><\/p>\n Por fin est\u00e1 aqu\u00ed, ha llegado, el d\u00eda m\u00e1s m\u00e1gico del a\u00f1o.\u00a0 Y tanto que en \u00e9ste la Navidad lo mismo puede ser blanca que de la misma negra en el mismo telediario; s\u00f3lo hay que sugerirle el ox\u00edmoron al reportero, en este caso del Amor por antonomasia. Pero por fin, ha llegado, al\u00e9grate y corre, corre a compartirla jubiloso atravesando comarcas y fronteras que se abrir\u00e1n a tu paso sin dilaci\u00f3n, pues el Hijo del Hombre ha nacido en un pesebre y en el gobierno, adem\u00e1s a la vez,\u00a0 se anuncia que vistas las circunstancias de neonormalidad sociosanitaria el actual estado NNSS permite en esta fiestas la reunificaci\u00f3n de familias y allegados.<\/span><\/p>\n Que ser\u00e1 el milagro de esta Navidad si lo consigue, y m\u00e1s como incluya a los matasuegras. Aunque tampoco \u00e9ste acabe de estar claro, claro, y tambi\u00e9n las dudas se nos amontonen como ciudadanos responsables de verdad y protagonistas aut\u00e9nticos de esta pandemia en Preciados. Pues no es f\u00e1cil,\u00a0 en un contexto tan problem\u00e1tico como esta epidemia por lo menos, alcanzar a entender en boca de una Administraci\u00f3n dictando normas qu\u00e9 quiere decir con allegado, y menos si es de o\u00eddas, porque de entrada \u00bfser\u00e1 con hache o sin hache?; \u00bf le estar\u00e1 diciendo a uno que se le dejar\u00e1 llegar a su destino en tanto ya allegado, o que en cuanto allegado ya se le deja llegar?; \u00bfo algo m\u00e1s complejo que como allegado pero poco al orador a\u00fan se me escapa en la distancia?; y eso no siendo como es mi caso en ninguno de los casos, que ni tengo familia ni se quiere allegar por aqu\u00ed ni Cristo por Navidad ni aun los recaudadores de Antipas a cobrarme la luz de la revelaci\u00f3n por el asteroide de Bel\u00e9n (pero hombre de Dios, c\u00f3mo no vi\u00f3 el asterisco entre la letra peque\u00f1a), \u00bfeso significa entonces que se me permitir\u00e1 allegarme a m\u00ed para pasar conmigo estas fiestas extra\u00f1ables guardando las distancias, claro, como en la feria de Valverde que gana quien se la pierde?<\/span><\/p>\n Y eso que ya lo dec\u00eda Saavedra Fajardo en su correspondiente espejo de pr\u00edncipes, moda por antigua en toda lengua por entonces como la educaci\u00f3n onlain en ninguna por ahora, pero en el actual: que no es recomendable meterse el pr\u00edncipe a legislar costumbres, pues necesariamente se incumplir\u00e1 esa ley a m\u00e1s de perder su cr\u00e9dito en adelante las dem\u00e1s y quien las promulgue. Conque no digamos siendo la costumbre un c\u00f3mo hablar entre vecinos y allegados que en culto a lo griego se sol\u00eda llamar idioma y por lo latino en nuestro caso natal, y como tal ha llegado a nosotros. Mas como era otro pa\u00eds y en otro tiempo que hoy probablemente en ning\u00fan caso resulte familiar, y aun habiendo pasado ni siquiera allegado para nadie por lo que se ve, santo y bueno. Y no habiendo aqu\u00ed m\u00e1s que hablar, ya no hay m\u00e1s que hablar para felicitarse las Pascuas por tel\u00e9fono por ejemplo de antig\u00fcedad y tradici\u00f3n, y salvando las distancias desearse, como ha llegado ya,\u00a0 una Navidad feliz guardando las distancias como la que m\u00e1s.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n M\u00e1s sobre el estado de coma<\/strong><\/span><\/p>\n \u201cDesde el punto de vista cl\u00ednico actualmente s\u00f3lo puede considerarse normal que a lo largo de toda una vida un pensamiento vaya cambiando continuamente, seg\u00fan se dice incluso antes de empezar a hablar, desde los mismos principios y por supuesto huelga decirlo hasta la muerte<\/em>\u201d. Ahora bien, que a lo largo de toda una vida un pensamiento vaya cambiando continuamente seg\u00fan se dice, incluso antes de empezar a hablar, desde los mismos principios y por supuesto hasta la muerte, huelga decirlo, s\u00f3lo puede considerarse normal actualmente en un pol\u00edtico espa\u00f1ol. Lo que demuestra desde el punto de vista cl\u00ednico \u00a0no hallarse en un estado normal desde el punto de vista pol\u00edtico, sino en uno de coma inducida a discreci\u00f3n de continuo, ni en un problema moral sino neuroling\u00fc\u00edstico. Cosa que por otra parte algunos conjeturamos hace tiempo, como poco desde Benavente y su monstruo de la jurisprudencia no siendo que es gerundio desde Campazas, en cuya invenci\u00f3n se apoya todo estado imaginario como \u00e9ste, gramaticalmente hablando indeciso por suspenso y viceverso en prosa, suspenso por indeciso pol\u00edticamente hablando entre lo uno y lo otro. No siendo ambos, claro, y adem\u00e1s a la vez porque s\u00f3lo faltar\u00eda, aunque faltar\u00eda m\u00e1s, a la vez adem\u00e1s ambos no siendo.<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Iluminaci\u00f3n <\/strong>(par\u00e1bola del consejero y lo que es de nadie)<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hab\u00eda visto lamas en Huesca y jarecrisnas en Gredos, pero hasta ahora jam\u00e1s me hab\u00eda sido dado ver adeptos al Vedanta en Murcia, y adem\u00e1s practicantes. Lo cierto es que entre tanta vana consejer\u00eda sin consejo previo ni aviso un buen d\u00eda apareci\u00f3 en una de ellas que cu\u00e1l iba a ser, la de Salud integral, una vacuna de nada al parecer de nadie. Y como en efecto a su parecer siguiendo la doctrina de su venerable maestro Serakhespami\u00a0 es m\u00edo s\u00f3lo lo que es\u00a0 de nadie, la vida sombra que vuela y la identidad nada, y lo que nada corre o vuela a la cazuela, y m\u00e1s cuando mirando por la salud integral en cuerpo y alma lo primero es lo primero, sin duda por dar ejemplo como tal el consejero siendo adem\u00e1s practicante se la inyect\u00f3 como el primero. Mas como quiera que queriendo seguirla hasta el final tenga m\u00e1s adelante la doctrina del siempre venerable Serakhespami Iparamipanda segunda parte, y aunque nunca sean buenas, exclusivamente por serlo\u00a0 \u00e9l inclusive sin dejar a nadie fuera pues tambi\u00e9n dice el Se\u00f1or de los cristianos pedid y se os dar\u00e1, y se di\u00f3 que se pidi\u00f3, quiso que el azar dejara caer por la consejer\u00eda cierto d\u00eda que result\u00f3 con certeza ser el mismo un man\u00e1 de vacunas tambi\u00e9n de nada que tambi\u00e9n eran de nadie, y ni corto ni perezoso por ser pecado pero ante todo por ser mortal las di\u00f3 mientras se pidi\u00f3 c\u00f3mo iba a ser , y a qui\u00e9n, por milagro multiplicadas como panes y peces a sus pr\u00f3jimos m\u00e1s pr\u00f3jimos, que si bien se mira en conclusi\u00f3n es la misma en que acaba clamorosamente la doctrina del Iparamipanda.<\/span><\/p>\n Que no ser\u00e1 iluminaci\u00f3n por falta de luces, pero en pasmo sin palabras s\u00ed me deja este suceso min\u00fasculo y escondido literalmente en un rinc\u00f3n del mapa al fondo a la derecha. Y que sin duda por la fuerza del karma es donde deb\u00eda ir a parar, porque hasta ah\u00ed llego siguiendo la par\u00e1bola hasta cierto punto; concretamente en el que se me inyecta una buena dosis de moral pues queda claro despu\u00e9s de todo y no es poco, sobre todo para un donnadie como yo, que es la salud de todos lo que es de nadie y por tanto cosa m\u00eda; aunque a la vez de otros, y adem\u00e1s en virtud exclusivamente del equilibrio c\u00f3smico siempre admirable para compensar sin duda, la que es de todos. S\u00f3lo que justo ah\u00ed es donde surge la duda junto al pasmo suspenso hasta perder toda noci\u00f3n de tiempo y espacio, pura ilusi\u00f3n como se sabe ante todo entre los rectos practicantes del camino o del camino del recto seg\u00fan (de que inyecci\u00f3n se trate, y de qu\u00e9 moral): puesto que en realidad nada pasa, y si pasa ser\u00e1 a nadie en ning\u00fan momento, luego entonces ahora \u00bfqu\u00e9 es del consejero?<\/span><\/p>\n Pues nada, qu\u00e9 va a ser, lo que es siempre de nadie. Que sigue si\u00e9ndolo. Y que dure, y salud para disfrutarlo en cuerpo y alma que lo primero es lo primero: aunque justo por lo segundo no creo que sea mucho, por lo escasa.<\/span><\/p>\n *<\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Escenas conyugales en la intimidad <\/strong>(de una pareja singular, sin Bergman a la vista ni m\u00e1s monta\u00f1ero que uno tratando de coronar el Venusberg en solitario por la ruta m\u00e1s familiar) <\/em><\/span><\/p>\n \u2026pero si te doy mi palabra, mi amor, no es por eso, es porque t\u00fa nunca haces caso mi vida y eso que m\u00e1s claro no puede estar, que es que es ya para morirse, pero si esto lo cuentas y no se lo cree nadie, \u00bfes que entonces no lo ves?, si no digo que est\u00e9 mal ser querido as\u00ed por lo que m\u00e1s quieras, mi vida, por ejemplo, a pelo y sin art\u00edculos de complemento de ning\u00fan g\u00e9nero, s\u00f3lo digo que as\u00ed uno puede liarse y luego verse de repente sin pensar en un l\u00edo de cojones, y encima sin querer, y perdona que te lo repita pero es que mi alma, coraz\u00f3n m\u00edo, ser querido o cosa parecida siquiera remotamente, amar de mis amares y querer de mis entra\u00f1as por decir algo, que si prefieres te digo latir de mi pecho o palpitar de mi \u00f3rgano principal, que tanto monta como bien sabes, ser querido como verbo en principio no est\u00e1 mal, por eso te doy mi palabra, mi amor, que me creas o no s\u00f3lo digo que luego hay que conjugarlo con personas y tiempos y modos distintos, y a riesgo de error siniestro o cagada que de eso como sabes si que entiendo, lo digo por lo de siniestro conque no s\u00e9 de que te r\u00edes,\u00a0 mientras que d\u00f3nde vas a comparar, fuera del hecho conyugal claro que ah\u00ed ni se discute, ser querido como sustantivo ya es en cualquier caso otra cosa, cari\u00f1o, y tesoro, y esto s\u00ed que te lo puedo asegurar que aun entiendo m\u00e1s, ma\u00f1ana mismo si quieres que estar\u00e9 bastante libre en la oficina\u2026 (aparente interruptus, fundido a negro, fin<\/em>).<\/span><\/p>\n *<\/span><\/p>\n Fehacientemente feacios<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nacidos entre ciudades estridentes y frases con muchos humos o al rev\u00e9s indiferentemente, insensiblemente crecidos d\u00eda a d\u00eda sin o\u00eddo para la sordera ni vista para cortedades y miop\u00edas, y sin tacto aun para el polvo en lo terreno con el gusto en lo inmaterial colgado de nubes bajas hasta lo \u00ednfimo, hasta hallarse confundidos y confundidas con o en una niebla cenagosa de nebulosos pantanos, no siendo ambas o ambos sin nada mejor a oscuras que B\u00e1rcenas y Jes\u00fas Gil para ense\u00f1arles a olerse la corrupci\u00f3n a la legua, en semejante ofuscaci\u00f3n a tientas y trompicones en una tartamuda criados lengua de o\u00eddas palabras en, como no pod\u00eda ser de otra por as\u00ed decir manera, cualquier idioma ninguno, donde la \u00fanica suya en una de re\u00edr o llorar call\u00f3 como en caldera, del maestro jefe Botero pero Pedro y su mandil, en una mancha en lugar del pa\u00eds en cuyo nombre no querer acordarse, y como de otra manera tampoco pod\u00eda ser por lo visto ni por lo o\u00eddo y aun menos por lo palpado en el ambiente, salvo en olvidar por lo degustado al aroma de bombona sanbernardina con brotes de humilladero salteados de ojos tiernos, tres o cuatro que quedaban en estado de mirar en tal estado de ceguera aunque adornado con lenguas de \u00e1ngel y adobado con oreja de mercader \u00bfc\u00f3mo, a esas alturas de bajeza, c\u00f3mo iba a olerse ni a percatarse cualquiera de estar siendo tan c\u00f3mo decir, tan fehacientemente ni feo siquiera, sino\u2026 ya s\u00e9, feacio y a duras penas? <\/em><\/span><\/p>\n Y lo que de verdad importa, por lo que se ve y se oye, \u00bfqu\u00e9 hay del programa de Irisando y a qu\u00e9 canal lo habr\u00e1n echado, lo de la educaci\u00f3n est\u00e9tica en cuerpo o\/y alma de alma y\/o cuerpo no siendo ambos yo,\u00a0 y sin parar en barras, para llegarse a majader\u00edas rayanas en lo criminal o sea sub limes como pedir responsabilidad por pisar las flores que ni ve, envenenar el aire que no respira y destruir un mundo que no habita, ocupa, a un nini averiguado cualquiera ni fu ni fa ni c\u00e9sar ni\u00a0 bruto y ni alcornoque siquiera? \u00bfes pues \u00e9sta la suya que ni siente ni padece ni la vida que se pierde apurando su copa ni la suya que no vive, por apurarla cuanto antes para poder repetir, la famosa indiferencia est\u00e9tica, al margen de tiempo y espacio y de una u otra existencia no siendo ambas por una nimiedad ni tuya ni m\u00eda como la hora y el d\u00eda de esfumarse en lo mudo?, luego entonces ahora \u00bfes la neonormalidad sociosanitaria de este nuevo estado NNSS el famoso Dritte Reino o Tercer Reich en una o en otra lengua, no siendo en ambas entre lo uno o lo otro no siendo ambos?, \u00bf\u00e9sta la famosa indiferencia entre una est\u00e9tica pol\u00edtica y una pol\u00edtica est\u00e9tica?, \u00bf\u00e9sa en donde el gesto de gesta se confunde con la gesta del gesto a hora fija y en lugar com\u00fan como escenario privilegiado de un drama hist\u00f3rico, pongamos puntualmente a las ocho en punto en cada palco o balc\u00f3n en lat\u00edn o en romance no siendo en ambos para no perderse nada, ni ganarlo por si acaso en el \u00faltimo acto resultara haber sido una historia dram\u00e1tica en primera persona pero no de las gram\u00e1ticas, de las que se huelen al final? \u00bfy d\u00f3nde queda como fundamento inamovible de cualquier estado pol\u00edtico y no de naturaleza su ultima ratio, la amenaza de perder una vida que no se vive mientras se consume y cuanto m\u00e1s aprisa mejor sin llegar a consumarse, ya que al final todo viene a rayar sub limes m\u00e1s o menos en lo mismo?<\/em><\/span><\/p>\n Diarios de la peste<\/em>, entrada fechada a 25 de Abril de 2020, subt\u00edtulo tachado Conmemorando alguna otra revoluci\u00f3n de los capullos<\/em><\/span><\/p>\n &<\/span><\/p>\n Para quedarse helado <\/strong>(variaci\u00f3n invariablemente por mutaci\u00f3n sobre un tema contagioso del Chopenjauer \u00e9se)<\/em><\/span><\/p>\n En pleno oleaje en\u00e9simo de fr\u00edo hist\u00f3rico y pandemia in\u00e9dita la edici\u00f3n esdr\u00fajula del noticiario p\u00fablico informa que esa noche, la pasada para casi todos, han muerto de fr\u00edo en la calle dos (\u2026c\u00f3mo decir, he aqu\u00ed la cuesti\u00f3n, dram\u00e1tica pausa sin duda sino con atasco invisible en el telepr\u00f3n\u2026\u00bfsinhogaristas sin carn\u00e9?… \u00bfsubsaharianos sin papeles?… \u00bfan\u00f3nimos ciudadanos, o vulnerables vulnerados en su paup\u00e9rrimo bulto?… pobrecita ella o \u00e9l, qu\u00e9 pena me da, se ha quedado helado, ya lo ayudo yo\u2026<\/em>) unidades de ciudadan\u00eda, baja lamentable sin duda y punto. Y seguido, para algunos, como noticia del a\u00f1o de esta semana por otro temporal con nombre propio; a Dios gracias y a los fenicios por el alfabeto, ya no para m\u00e1s inrri el de mi abuela qed (\n
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