{"id":892,"date":"2013-09-21T12:22:16","date_gmt":"2013-09-21T10:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transiberianos.com\/?p=892"},"modified":"2017-10-03T15:48:57","modified_gmt":"2017-10-03T15:48:57","slug":"constipacion-paradojal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/transiberianos.com\/?p=892","title":{"rendered":"CONSTIPACI\u00d3N PARADOJAL"},"content":{"rendered":"

As\u00ed, tal mocosuena. Por desdicha, de esta joya no puedo hacer referencia editorial, aun estando seguro de que en alguna parte figurar\u00e1 impresa. Consta s\u00f3lo en mi memoria, que no siendo sustra\u00edble carecer\u00e1 seguramente de valor de cambio. En verdad tampoco importa mucho, que la pongo aqu\u00ed por emblema de una interminable ristra de que podr\u00e1 el lector hallar con facilidad muchas otras perlas. Se trata, por ir al grano como gusta a los rumiantes, de lo que hacen con su lengua, su sociedad y su humanidad los expertos en la lengua, la sociedad y lo que llaman \u201cciencias humanas\u201d por su objeto, si\u00e9ndolo dudosamente por su pr\u00e1ctica: en que ya tenemos otra perla de almeja con buena prensa.<\/span> <\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El constipado parad\u00f3jico en cuesti\u00f3n era majader\u00eda de ingesti\u00f3n, rumia y excreci\u00f3n obligatoria en alguna materia abstrusa, de nombre sicolog\u00eda ebolutiba si mal no recuerdo su pronunciaci\u00f3n, lo que viene a significar \u201cdigo del higo lo que me sale de las bolas\u201d, antiguo deporte tabernario en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. O acaso recuerdo mal y era psicolog\u00eda evolutiva, en cuyo caso ser\u00eda su significado \u201cdecir mudable acerca del alma\u201d. Despu\u00e9s de profundos estudios llegu\u00e9 a averiguar que no era eso, empero, lo que quer\u00edan decir, sino \u201cdiscurso sobre el mudar del alma\u201d. Lo cierto es que en \u00e9l tan pronto se hablaba de higos como de bolas, y que el discurso mudaba de un a\u00f1o para otro casi tan aprisa como el alma ni\u00f1a en observaci\u00f3n, como era de esperar con esa mezcla de griegos y latines ad libitum<\/i> en el bautismo. Sacando en consecuencia que tambi\u00e9n all\u00ed las palabras son m\u00e1s sabias que quienes las usamos y dicen lo que quieren decir, como casi nunca hacemos quienes las invocamos.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despr\u00e9ndese ya una sencilla receta para ir encontrando tales bellezas: donde aparezca adjetivo calificando a alguna faceta de estos saberes, destit\u00fayase del mismo al saber y ot\u00f3rguesele al objeto, si se busca saber; si se busca regocijo, mant\u00e9ngaselo en su puesto y enti\u00e9ndaselo en lo que dice, no en lo que pretende. Pues tal arrogaci\u00f3n de cualidades del objeto sin m\u00e1s derecho ni m\u00e9todo que estar hablando de ello, como si las cualidades humanas fueran peste que se transmitiera por contacto bucal, es un primer secreto y sencillo para urdir un discurso indefinidamente tornadizo con valor de cambio: el cambio de valor, del objeto al sujeto precisamente. Que en castellano se llamaba envidia codiciosa, perezosa caricatura de la emulaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ocurre en el g\u00e9nero literario m\u00e1s pr\u00f3ximo a las ciencias humanas, la novela hist\u00f3rica: que el valor de lo referido oficia de se\u00f1uelo para hacer valer la referencia, y \u00e9sta a su vez tiene en qu\u00e9 excusarse cuando se le descubre su nulo valor (vid. \u201csiglo XVII, esquina de curtidores a principios del\u201d). Tal como ocurr\u00eda en el g\u00e9nero buhonero m\u00e1s antiguo e ilustre, arma de la cristiandad y escudero del imperio: el espejito para indios a cambiar por oro. Nada m\u00e1s lejos de mi intenci\u00f3n que considerar a las ciencias humanas instrumento de alguna colonizaci\u00f3n imperial, y nada m\u00e1s cerca de mi aseveraci\u00f3n: que se trata de los catecismos ilustrados o la pacotilla en este nuevo descubrimiento de la nueva Am\u00e9rica, a saber, las remotas y ex\u00f3ticas tribus mediterr\u00e1neas.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Afirmaci\u00f3n simplista por rotunda, cierto; habr\u00eda que matizarla en alguna serie de seminarios al respecto, y dado el caso, quiz\u00e1s incluso con alguna optativa semestral. Habr\u00eda que citar a Dilthey, y por cumplir con la tribu, a Ortega. Y sobre todo, art\u00edculos fotocopiados, piedra angular de las luces de vaiv\u00e9n en el siglo XX. Habr\u00eda que volver a Fray Gerundio de Campazas, al macarr\u00f3nico conjuro y el sursuncorda, al Baldo rascabolsas y a Scoto, donde no se le entienda; a regurgitar y rumiar de nuevo algo por lo que ya pasaron las lenguas latinas y los saberes del hombre en ellas tramados: la cita de autoridad, el pensar en lengua ajena castrada de ecos y connotaciones, y el desprecio por cuanto a\u00fan pudiera pensarse en la propia, romance decadente indigno del romano imperio; a la enajenaci\u00f3n de los conceptos en entidades aut\u00f3nomas sitas en la mente de Guille Puertas (vid. Gates,<\/em> Bill), y al resto del escenario del Busc\u00f3n o el Padre Isla. Como el que suscribe no cobra por hablar, habla para no cobrar, no puede ocuparse. Doctores tiene su santa alma mater.<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parad\u00f3jico constipado aquel, en verdad: pues queriendo tocar un extremo, tocaba el otro, y tomaba por el culo las narices. Parece ser que los primitivos, ni\u00f1os o indios iberos, los confunden a veces en situaciones de aprieto, y no pudiendo hablar en la lengua del colono, moquean por el culo, en lugar de cagar por la boca como ser\u00eda lo apropiado o al menos lo que hace quien se apropia. Raz\u00f3n tendr\u00eda quien dijera que esa emisi\u00f3n sonora, \u201cconstipaci\u00f3n paradojal\u201d, a duras penas y estri\u00f1\u00e9ndose podr\u00eda considerarse traducci\u00f3n; ni aun de mocosuena, pues aun sonando a moco, parad\u00f3jicamente es lo contrario. Sino m\u00edmesis lorita. Pero en tal caso se halla no poca parte del surtido de producciones terminol\u00f3gicas en tan f\u00e9rtiles rincones reservados del conocimiento, desde fidbac a patern o desde espinin a crosfertiliseision, por no andar hurg\u00e1ndose m\u00e1s los paradigmas.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Palabrita \u00e9sta que por cierto es paradigm\u00e1tica de otro simple y rentable procedimiento para hallar saber o regocijo, a discreci\u00f3n. Es sabido lo que pasa cuando se enfrentan dos espejos, y dos macacos, y no digamos dos macacos armados con sendos espejos. \u201cParadigma\u201d es paradigma de tales monadas de vaiv\u00e9n, t\u00e9rminos grecolatinos que repasan el charco tras haberlo pasado, y vuelven como indiano a Santander con la cabeza tocada de humos en vez de plumas; vieja historia que debiera ser conocida all\u00e1 adonde regresa, pues de all\u00ed parti\u00f3 el espejuelo primero (relativamente hablando). Pero no. Es conmovedor hasta el arrobo contemplar la unci\u00f3n con que se pronuncia en estas colonias toda palabra acabada en \u201ceision\u201d, como anta\u00f1o el kirieleison: siviliseision, investigueision, y sobre todo, claro, finansieision; dejo al lector rebuscar a su gusto en el nutrido plantel de los\u201doyic\u201d, los \u201cment\u201d, los \u201citis\u201d y raleas adjuntas.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo cierto es que eso -\u00bfy qu\u00e9 no?- ya pas\u00f3 entre Atenas y la Suburra, como despu\u00e9s entre ambas y Jerusal\u00e9n, o como antes entre Micenas y Tebas. Las leontinas de los abuelos siempre atraen las u\u00f1as de los nietos, aunque casi nunca sepan sacarles partido y las rompan enseguida por ponerlas a su hora. As\u00ed es que no se trata de nacionanismo, como no fuera el ad\u00e1nico, sino de otra cosa: de sacar saber o regocijo, si distintos fueran, de ver repetida la vieja repetici\u00f3n del vaiv\u00e9n o metesaca entre traducciones sin original. <\/span><\/p>\n

Porque esa es otra, la rajilla o jorismos indiscutida, alias epistemoloyic corte, entre saber y regocijo que tan gerundiana seriedad consagra. Luego, todo se va en Lustprinzip <\/i>y en haberse de remendar las dos culturas, siendo as\u00ed que remendando es y fue siempre gerundio. Con min\u00fascula y sin apellido.<\/span><\/p>\n

(…)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As\u00ed, tal mocosuena. Por desdicha, de esta joya no puedo hacer referencia editorial, aun estando seguro de que en alguna parte figurar\u00e1 impresa. Consta s\u00f3lo en mi memoria, que no siendo sustra\u00edble carecer\u00e1 seguramente de valor de cambio. En verdad tampoco importa mucho, que la pongo aqu\u00ed por emblema de una interminable ristra de que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-timologias-transiberianas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=892"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1845,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions\/1845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/transiberianos.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}